安特卫普矫饰主义

安特卫普矫饰主义(Antwerp Mannerism)是在16世纪初一群在荷兰南部安特卫普活跃的主要是匿名画家和主要在样式的名称。安特卫普矫饰主义风格和文艺复兴时期的意大利或矫饰毫无关系,但顾名思义一个特点,这是早前佛兰芒画家的“经典”款式的反应。

安特卫普矫饰是给一大群画家,主要是匿名的样式的名称,从 安特卫普在16世纪初。风格无直接关系到文艺复兴或意大利矫饰,但顾名思义一个特点,这是早期佛兰德painters.Although尝试的“古典”风格的反应已经识别个人艺术家,大部分画作都是还归因于匿名的教师。的矫饰的特点安特卫普归因于简·德·比尔和简伦斯德公鸡,即1518(可能是扬梅尔滕斯面包车Dornicke或贾恩·凡·多尼克)船长,以及那些伪的Blesius和贾恩·戈萨特和阿德里·森勃朗一些早期的绘画作品。这些绘画结合原始的荷兰和北欧文艺复兴时期的风格,并结合于同一组合物都佛兰芒语和意大利传统。在那些谁练作风,他们经常画科等贤士和耶稣诞生的崇拜,无论是一般如夜间场景,填入数字和照明以戏剧性的方式。崇拜的场面安特卫普Mannerists,谁在由贤士,并在现场设置了建筑废墟的纹饰所穿的衣服精心制作的版画欣喜中特别受欢迎。

意大利绘画的影响下一波带着浪漫主义,如Gossaert后来作品看。

术语安特卫普Manierists’于1915年首次使用了由马克斯·雅各布·弗里德兰德在他的作品模具Antwerpener Manieristen冯1520年,他在其中做出了第一次尝试把为了在日益增多的来自荷兰,正在接受编目的作品“的名字尴尬的“伪赫里·梅特·代·布尔斯”。弗里德兰德使用的术语安特卫普矫饰这里“安特卫普风格”的代名词。尽管他添加的地点“安特卫普”来命名的艺术家,把他们安置在1520年,弗里德兰德明确表示,他不打算限制组严格安特卫普和时间段circae 1520年,尽管他的大部分“伪绩优的作品源于安特卫普和安特卫普研讨会的意见。

尽管名字安特卫普矫饰风格并不限于 安特卫普。风格也出现在法国北部荷兰北部和。

艺术家
虽然曾尝试以确定是这一运动的一部分,个别的艺术家,大多画的画被没有签署仍归因于匿名的主人。该不愿透露姓名已缺乏有关知识或流行作品的贡献。只有作品的少数人进行了分类。在祭坛的厂商已经给出了基于对作品的任何外部知识notnames如题词,以前的所有者,它被存放的地方,或在工作中发现的日期。伪统计局,冯格鲁特崇拜,亚眠法师法师日,崇拜的安特卫普法师和1518厂不能直接归因于一个叫高手法师都归于匿名安特卫普自成一家。

它已经能够确定一些艺术家。简·德·比尔,1518(可能是一月梅尔滕斯或贾恩·凡·多尼克)法师是一些确定的艺术家谁被视为安特卫普Mannerists。贾恩·戈萨特和阿德里·森勃朗的早期绘画也显示风格的特点。这些绘画结合早期尼德兰和北方文艺复兴风格,并融合佛兰芒语和意大利传统到相同的成分。

主题和风格
安特卫普Mannerists通常描绘宗教题材,这是他们通常的解释更肤浅的方式比以前的世纪,取而代之的是更多的流体形式的佛兰芒艺术家的精心提供细节丰富。它们还显示了一个改变调色板的偏好。它们的组成通常冲击充满异国情调的,奢侈的衣服激动的数字。该组合物典型地包括结构废墟。该建筑最初是哥特式的,但后来文艺复兴时期的图案成为主导。许多由安特卫普Mannerists生产的面板或triptychs的描绘耶稣诞生场景,通常位于在夜间,贤士和受难的崇拜。

贤士的崇拜的主题是特别珍视他们,因为它允许艺术家自由发挥他们与装饰和模拟和仿奢侈品的当务之急。从意大利绘画影响下一波带着浪漫主义,如Gossaert的后期作品看出。