表面主义（Aspectism）是一种视觉艺术，只是试图表现外表。情感体验是理想的，因为它们是由理性控制的，激情的体验是不可取的，因为它们不受理性的控制，而是由物质和意识组成。视觉艺术并不能充分传达艺术家的内心情感体验，也不能在观众看到作品时控制情感体验。艺术本身应该关注对象的美丽外观。

“主观主义”一词是基于审美动机的歧视。这是某些人不可见的一种形式，另外可以基于最不可预测的审美标准。例如，对于那些身材不高，穿着方式不合适，或者不适合美容课程的人来说，这种做法可能会反对那些身材不高的人。

表面主义类似于对象主义，但更偏向于心理学和审美。构建心理宇宙模型的过程涉及许多哲学假设。心理学家两个最相关的哲学问题是（1）心身问题和（2）人的本质。这两个问题在哲学层面上还没有得到解决的事实，有助于解释当前的多元心理状态。每一个心理学系统都必须对每一个问题采取立场，然后相应地进行。心身问题同时具有认识论和形而上学的两个方面;人的本质是一个形而上学的问题。

身心问题是一个假象，另一方面是另一种二元论的观点，认为个人不能分为心身，而是由同时经历身心事件的团结。身体和精神事件是人的两面。根据这个观点，身体和心灵不能相互作用，它们只是我们作为人类经历的每个事件的两面

批评
面子主义是特别有害的，因为它实际上是自动行动的，而且往往与人民的意志是不相容的。一个人的个人形象就是瞬间捕捉的东西，一目了然。它不需要任何的努力，也不用花时间来设定研究他人外表的目标，而是自发地捕捉到。

这意味着，一旦创造了个人方面决定性的社会动态，这种歧视性的偏见就发生在生活的各个方面。

近几十年来，人们所希望的身材轮廓发生了巨大的变化，模特们越来越瘦，成为女性美的典范。广告的影响使得风格和物理属性在社会上被认为或多或少具有吸引力：辉煌的身体被用作增加销售的主张。

正如在歧视的情况下，例如，同性恋不会立即发生，直到知道了人的性倾向，那么让人注意到他们从视觉接触所建立的零分来看它们的影响的方面主义。也就是说，在大多数普通人在一天中建立的社交互动中。另外，这个方面的另一个作用是它与光环效应相辅相成。

方面主义很容易造成晕轮效应，这是一种心理现象，某人的某个特点决定了我们是否更积极或更负面地判断其余的特征，最终是整个人。

双方面：
前者的立场显然是相互作用的，后者的思想和事物并不是真正独立的观点，可以说是双重主义。尽管后一种观点试图成为唯物主义，但在技术上却是一种二元论。在这两种情况下，重要性都是关于人类如何运作的陈述。

双重主义是指斯宾诺莎关于物质和意识是包括人类在内的宇宙中两个不可分割的方面的争论。相信身心事件是不可分割的，因为它们是每个经验的两个方面。

心理情境中的心身问题归结为意识与行为之间存在的关系问题。四大类的哲学决议适用：（1）二元论，（2）一元论，（3）副现象主义，（4）双重主义。认识论关注真理的最终本质和根源;形而上学涉及到现实的本质和它构成的物质的种类。总的来说，布洛克似乎把财产二元论和双重主义等同起来，就像纳格尔所做的一样。