考虑周期性的时间可以使人们深入了解神话如何影响人类的适应。故事何时，为什么以及故事比历史更重要；和我们生活在超越人类手段的元素物质的时代之中。
岛上的铭文（2016）林秀义
在林的想象中，这曾经是一个巨大的雕像的一部分，该雕像指导着一个古老的，神话般的文明的船只。
阴阳历（2016）小鹿
在这份2016年的作品中，肖探索了西方太阳历与中国农历之间的对比。两个黑色和白色长条并列放置以代表两个日历系统。
神话的Makara骨架（2016）Tan Zi Hao
东南亚最流行的神话偶像之一是起源于印度教的魔王。它被描述为不同动物的混合体，通常是半哺乳动物和半鱼类，它已经渗透到文化，宗教和哲学方面。
一个必须走遍所有外部世界…（2016）作者：邱志杰
在创建地图时，邱先生采用了一种结合日常经验和哲学方法来进行图形思维，组织关系和知识体系的方法。该地图系列介绍了邱对制图历史的调查。
邱的装置中有一个手工吹制的梦幻怪兽玻璃兽，被想象成在山海之间穿行，仿佛一个神秘的世界，这个世界可能曾经在那里，但现在已经消失了。
卡拉加坦（海洋的广度）（2016），格雷戈里·哈利利（Gregory Halili）
“卡拉加丹”描绘了菲律宾沿海村庄居民的眼光，从渔民到珍珠潜水员，造船大师，贝壳商人等。
艺术家研究的结果是精美的画作，捕捉了每个对象眼睛的细微，独特的特征：线条，曲线和轮廓，这些线条转变成不寻常且出乎意料的肖像。
看不见的力量》（2015）倪有玉
“隐形力量”再现了美国宇航局拍摄的部分天空，使用了近三万个工业磁铁来代表天体之间的隐形引力。
Atlas（2016）倪友玉》
“ Atlas”利用弹球机，由艺术家收集并通过手绘和改装进行处理。带有夜空的希腊神阿特拉斯的形象与新加坡双年展的主题相呼应。
Dust（Singapore Galaxy）（2016）》倪友玉
“灰尘（新加坡星系）”是基于新加坡周围夜空的照片拍摄的。粉笔粉尘看似随机的散布实际上是相对于恒星分布的精确放置和测量。“尘埃”的汉字既指社会上处于弱势的群体，也指普通和平凡的事物，但在这里它被转化为无限的宇宙。
后果（2016）by Pannaphan Yodmanee
在一张泰坦尼克号的壁画中，潘纳潘（Pannaphan）展示了佛教波斯菊的地图，类似于山水画。她使用原始和天然的材料以及新的和大量生产的材料，融合了现代和传统的泰国艺术，创造了统一的东南亚天地图。
潘纳潘（Pannaphan）对佛教宇宙学与现代科学之间相交点的持续研究使她考虑了变化，损失，破坏和不可避免的世界末日的概念。
老挝的历史（2013-2015）
老挝的历史系列是他的苗族的基本编年史。每个面板上都有一个黑色边框，象征着“精神”，并用红色（力量和勇气的颜色）描绘了不同祖先或领导者的轮廓。
《天地之灵3＆4和树的精神（2012-2016）》Tcheu Siong
松本的艺术作品中最特别的是这些瘦高的动物-在每个面板上都有突出的表现-代表了她的梦想，即丈夫萨满的丈夫老挝人所解释的“影子”，“精神”或“灵魂”。
Jaonua：Nothingness（肉王：Noth …（2016）作者Araya Rasdjarmrearnsook
在这个装置中，Araya将各种故事编织在一起，形成了凝聚力的体验。她几乎类似于一个超现实主义的梦想，邀请观众思考她被困在西西弗斯生存周期中的业力后果。
玛莎·阿蒂恩扎（Martha Atienza）的《海上无尽小时》（2014-2016）
这种多媒体装置将在货船上四次海上航行中记录下来的材料Atienza汇集在一起，并使观看者沉浸在不断变化的通透状态中，该状态是这些船上生命的特征。
2016年新加坡双年展：镜子地图集
通过探索区域内外的共同历史和当前现实，2016年新加坡双年展展示了一系列艺术观点，这些观点为人们提供了一种看待世界和我们自己的出乎意料的方式。
国际当代艺术展览的标题为“镜子地图集”，其特色是针对特定地点的，东南亚，东亚和南亚的60多名艺术家从未有过当代艺术品。
2016年新加坡双年展由新加坡美术馆主办，受国家艺术理事会委托，并由新加坡文化，社区和青年部提供支持。
新加坡美术馆
新加坡美术馆（SAM）专注于国际当代艺术实践，专门研究新加坡和东南亚。
新加坡美术馆坐落在一栋经过修复的19世纪传教学校中，于1996年开业，是新加坡第一家美术馆。博物馆又名SAM，现在是当代艺术博物馆。
SAM建立了东南亚当代艺术品的世界上最重要的公共收藏之一，并且在国际当代艺术中的比例越来越高。SAM从其收藏中汲取灵感，并与国际当代艺术博物馆合作，共同策划和举办当代艺术展览。通过SAM的巡回展览计划和收藏贷款，该地区的当代艺术也获得了国际曝光。