反神职人员的艺术（Anti-clerical art）是描绘神职人员，尤其是罗马天主教神职人员的艺术流派，处于不愉快的环境中。在十九世纪下半叶，在法国特别受欢迎，当时的反神职人员信息适合当时的政治情绪。典型的绘画作品显示红衣长袍的红衣主教在他们豪华的私人住宅内进行不正当的活动。
反神职主义是反对宗教权威，通常在社会或政治事务。历史反神职主要是反对罗马天主教的影响。反神职主义与世俗主义有关，它试图从教会公众和政治生活的各个方面去除教会，以及参与公民的日常生活。
有些人反对神职人员，如道德腐败，体制问题和/或宗教解释分歧，如新教改革期间的分歧。法国大革命期间，反神职主义变得非常暴力，因为革命派认为教会在导致这种压迫的制度中发挥了关键作用。许多神职人员遇难，法国革命政府试图控制司铎，让他们成为国家的雇员。
反教权主义在整个19世纪以各种形式出现在天主教的欧洲，后来在加拿大，古巴和拉丁美洲。
在宗教改革运动（16世纪）期间，宗教改革期间，在天主教教会和反宗教改革期间，它发生了巨大的繁荣。那时，阿尔布雷希特·丢勒是讽刺这个主题的最有名的画家之一，还有四位使徒，他瞥见了接近路德教的绘画作品，可能是为了与后来的教会结构相对立的。在同一时期，我们发现的作者，如路德教会长老卢卡斯·克拉纳赫谁代表教皇作为反基督雕刻系列激情克里斯托和反基督
十九世纪和二十世纪早期以反宗教艺术家而闻名的艺术家包括弗朗西斯科·布鲁内里，乔治·克罗加特，查尔斯·爱德华·德洛特，杰汉·乔治·维贝尔，朱勒·贝努伊·列维和爱德华多·扎马科伊·扎巴拉。寺冈正美是当代画家中的一位反教士艺术家。