以色列的建筑（Architecture of Israel）一直受到那些随着时间的推移占领该国的人所带来的不同风格的建筑的影响，有时会根据当地的气候和景观进行修改。 强化的十字军城堡，伊斯兰教的马德拉萨斯，拜占庭式的教堂，神庙房屋，阿拉伯拱门和尖塔，俄罗斯东正教洋葱圆顶，包豪斯风格的现代主义建筑，雕刻混凝土野兽派建筑和高耸的玻璃侧摩天大楼都是以色列建筑的一部分。
以色列建筑的影响
以色列建筑的特点是影响力的三个主要来源：
引进当时西方国家常见的外部风格，并适应国家和气候条件。
试图从头开始发明真正的以色列建筑，有时甚至试图发明/恢复古老的圣经建筑。
努力创造当地阿拉伯建筑与西方建筑之间的综合体。
虽然最近几十年来以色列建筑师之间已经建立了外来风格的进口，但创造真实的当地建筑的努力不容低估，并且不应低估当地阿拉伯建筑的重要性。
知道犹太人/犹太复国主义/以色列建筑师对当地阿拉伯建筑的态度高低，并受到政治权力关系和安全形势的影响。 因此，例如，19世纪晚期的犹太建筑对当地的阿达尔表示轻蔑和屈尊，与在以色列经营的欧洲建筑师的态度相似。 在二十世纪初，态度发生了变化，像柏林堡，巴斯基，蔡金甚至门德尔松这样的建筑师都试图从当地建筑中学习，并将其中的元素应用到他们计划建造的建筑物中。 这种态度在20世纪20年代末尤其是20世纪30年代末又一次发生了变化，犹太人建筑师公然故意忽视所有东方主义的迹象，唯一这样做的是门德尔松，克拉科尔，亚伯兰。
只有在1967年的胜利之后，以色列建筑对阿拉伯建筑的态度才发生了变化，在七十年代，当地阿拉伯建筑的许多引用出现在耶路撒冷和其他地方的新犹太社区。 在第一次起义中，这些引言几乎完全消失，并且只有在奥斯陆协议后才重新出现，以便在第二次起义爆发后再次消失。
在当地阿拉伯风格疏远的所有这些时期，以色列建筑师倾向于采用西方国家流行的风格。 因此，在犹太复国主义建筑的最早时期 – Mikveh以色列，耶路撒冷的犹太社区（包括Mishkenot Sha’ananim）和男爵定居点强大的法国农村建设，殖民地法国建筑，甚至德国农村建设。 20世纪30年代，犹太复国主义运动采用了现代主义风格（国际性，包豪斯，实用的白色城市），并开始在欧洲和美国迈出第一步。
以色列建国后，以色列建筑师倾向于再次热烈地接受西方世界（包括南美和日本）以及20世纪80年代再一次发展起来的残酷，一次又一次的欧美影响力在当地的建筑。
另一方面，在以色列建筑师的作品中出现阿拉伯/当地建筑的大部分时期，还努力创造独特的当地建筑语言：在第二次阿利亚的岁月里，拥有Technion和Herzliya体育馆等建筑; 在五十年代和六十年代（与野蛮行为相似），拥有独特的结构，如Bat Yam市，Beit Dubiner，在Be’er Sheva建造地毯等; 七十年代与吉拉那建造者，哈泽瓦的田野学派等等。甚至在二十世纪三十年代，在犹太 – 阿拉伯关系最显着的时期之一，当大多数建筑师采用现代主义建筑并完全忽视阿拉伯建筑时，几位建筑师仍然试图综合东西方（这甚至与他们的政治观点相匹配），从而创建了Erich Mendelsohn独有的以色列当地建筑。
流和样式
殖民地建筑（1850年至1930年）
自从推翻了十字军王国直到拿破仑前往巴勒斯坦之后，欧洲对中东这个偏远地区几乎没有兴趣。 在拿破仑之旅之后，特别是在埃及穆罕默德阿里征服土地并被欧洲列强驱逐之后，圣地恢复了欧洲各国的利益，并且他们参与了那里发生的事情。 每个国家担心另一个国家会从其弱小的土耳其统治者那里征服圣地，导致严格保存现有的局势，当他们感到其中一个国家试图控制该国时，他们互相制止。 在这种背景下，克里米亚战争爆发了。
但是，当他们阻止他们中的一个获得对土地的控制权时，他们彼此竞争对国家居民的影响力，斗争很快集中在购买土地和建造他们民族风格的大型宏伟建筑物。 在此期间，几十座建筑物被修建或重新装修，几乎所有建筑物都用于公共机构：教堂，修道院，教堂，孤儿院，医院，旅馆和领事馆。 第一个在耶路撒冷城墙外建造的犹太人居住区Mishkenot Sha’ananim也属于这种风格，事实上这是第一批庆祝他到来的燕子之一。 这座由资助，规划和英国建筑风格建造的建筑（由Moses Montefiore爵士发起，史密斯建筑师）代表了英国的力量，尽管它是一座为犹太人设计的住宅建筑。
在Mishkenot Sha’ananim建造后的几年里，俄罗斯人，法国人和德国人领先比赛开始了激烈的比赛。 在同一时期，各种建筑物建在耶路撒冷的俄罗斯院内，主要用于为来自俄罗斯的朝圣者服务; 耶路撒冷的德国教堂和孤儿院，拿撒勒，沙芬（今日 – 内泽尔塞雷尼）等; 法国各地的医院，修道院和教堂; 以及代表英国，希腊，奥地利，罗马尼亚，意大利等的权力和建筑文化的建筑物。
这种由西方世界的优越感构成的大规模建筑完全忽视了当地建筑，使该国的居民接触到新的建筑技术和豪华的欧式风格。 因此，难怪殖民主义建设的影响是巨大的，在这期间，以色列土地的几乎所有建筑都具有明显的欧洲特色：因此，圣殿骑士的殖民地，第一先驱的殖民地阿里亚，阿拉伯富人的家园（特别是拿撒勒，雅法和伯利恒的基督徒）土耳其当局建造的新建筑物（雅法的Saraya House，海法，雅法，拿撒勒，阿克科，纳布卢斯，耶路撒冷的钟楼和省长贝尔谢巴省长萨法德），只有贫穷和农村居民继续传统的阿拉伯建筑。
以色列风格
随着犹太复国主义的加强，以及新移民脱离欧洲文化并创建独立的犹太民族文化的愿望，带来了传统阿拉伯建筑的复兴。 新移民，特别是第二阿里亚人的新移民，试图将他们的西方文化与他们在以色列遇到的当地文化融合在一起，并通过合并创造希伯来文化。 这些努力在几乎所有领域都很明显 – 音乐（一直到今天才停止的努力）; 在舞蹈中; 时尚; 在语言发音中; 性格和方式; 当然还有架构。 这期间两个最着名的建筑作品是特拉维夫的希伯来体育馆（Braski）和海法的Technion（布拉瓦尔德）。 特拉维夫的一小部分小房子的特点与全国各地的一些小房子和庭院相似。
如上所述，埃雷兹以色列风格的特点是将东部建筑元素融入西方建筑的努力：建筑大部分是对称的，面积相当大，并且根据欧洲常见的房间组织原则当时（长长的走廊，包括使用拱形拱门或马蹄形拱门，东方装饰，平屋顶和圆顶，多个阳台，甚至圣坛的元素，如坛角。
在这个背景下特别突出的是梅特拉建造的“阿拉伯房屋”，当时罗斯柴尔德男爵试图改变直到此时为止流行于此的殖民主义世界观，并以当地风格继续建设。 其建筑师计划为Metula（来自罗马尼亚的新移民）的定居者计划定居者，这些石屋有尖顶拱顶，高高的天花板和屋顶，圆顶，但定居者自己拒绝住在这些房屋中，要么是因为他们东方的外表，要么是因为他们担心利湿。
在西方和东方之间，在建筑，文化和犹太复国主义政治之间创造一种综合的努力至今尚未结束，尽管自20世纪20年代以来它已成为少数民族的一个省。 因此，有可能在折衷的，现代的，残酷的，甚至当代的建筑中找到符合“埃雷兹以色列建筑”定义的建筑。
折衷主义风格
对于年轻人来说，折衷主义风格的特点是非常华丽的装饰，但它从各种各样的文化中有意识地和故意地吸引装饰。 它在西方世界非常普遍，并且自19世纪末开始发展。 折衷主义风格迟迟未能吸收，因为直到20世纪20年代，几乎没有新的城市建立起来，少数建立起来了（雅法在城墙外，阿克尔，贝尔舍瓦，耶路撒冷被更新）。 从第二个Aliya开始，特别是在20世纪20年代，以色列开始建造许多新的大城市，其中大部分都是以这种风格建造的。
折衷主义风格的特点是，它的基础是西方的，并且如前所述，在西方/古典的基础上（对称性，地板层次，对垂直性的重视，金三角，屋顶的瓦片，只强调前线等等）。 ）例如在美国，有不少建筑物以“印加”或“玛雅”的风格装饰，甚至还有北美的本土文化。 古典，“东方”，圣经，甚至是“希腊”装饰在以色列都很受欢迎，因为在那些年代，被称为新艺术风格和装饰艺术的风格也在世界上发展起来，也被采纳入文化银行。
以色列的折中主义建筑的另一个特点是经济上的限制：1920年代主要的经济力量 – 第四阿利耶（波兰）认为适合投资房地产，从而创造出典型的房屋类型：商业楼层出租在底层另一个特点是在犹太社区使用陶瓷砖，特别是在犹太人社区 – 主要由Bezalel学生绘制陶瓷，陶瓷砖，展示圣经图像，以色列埃雷兹的风景，圣经英雄肖像，并从来源报价。 与此同时，亚美尼亚陶瓷艺术在以色列蓬勃发展，这种艺术在亚美尼亚和阿拉伯家庭甚至英国国家建筑中都有建筑表现。
不拘一格的风格也被该国其他人口所接受 – 阿拉伯人，英国人，希腊人，亚美尼亚人和其他人。 几乎没有采用折衷主义风格的唯一社区是圣殿骑士，他们直接从殖民主义的简单性转向现代主义的简约性，他们留下的建筑物中很少有孔浮雕装饰。
现代风格
随着1933年纳粹党执政的崛起，包豪斯学派在德国被该政权关闭。 两年后，这所学校的一批画家和建筑师来到以色列，开始以现代主义新基础的精神传播国际风格的教义。 效果立竿见影：整个社区都是在现代建筑的基础上进行规划和建造的，没有装饰，简单而有目的。 这种风格背后的文化意识形态与当时为以色列 – 巴勒斯坦政治定调的社会主义运动的社会观点重叠。 继众多国际风格建筑后，特拉维夫的“白色城市”于2003年被联合国教科文组织认定为世界遗产。
第二次世界大战，独立战争，然后是建国的重担，造成了建设的深度衰退，就像生活的各个领域一样。 适应大规模移民浪潮的需求导致寻求现代化，工业化和廉价的建筑解决方案。 这种趋势也促成了心理取向，抑制了用米兹拉希思想确定的设计特征，倾向于西方文化，这被认为是更先进和“正确”的。
国家成立后，国家充斥着新移民，其中许多人是贫穷的，迫切需要安置他们。 因此，从20世纪50年代初期起，工业建筑特别创建了一系列矩形矩形混凝土结构，从而可以进行简单的规划和预制施工。 国家早期的大部分新建工程都是公开的，因此住房项目是这些年来的主要建筑类型。 他们中的大部分人都被新移民占领，其中许多人是难以适应外国环境的西泊尔丁。 然后，将快速建筑的需求融入到现代建筑的全球趋势中，这种趋势继续尝试创造简单，高效和有用的建筑，并且越来越多地使用暴露的裸露混凝土。
野蛮的风格
在以色列国的早年，该国面临着“新的残酷”的风格 – 由瑞士建筑师勒·柯布西耶和巴西建筑师奥斯卡·尼迈耶分发的一条小溪。 目前在英格兰和巴西都很受欢迎。 这条河流被同一时期在英国学习的建筑师带到以色列，他们是“光秃秃的混凝土”一代（术语“残暴”来自法国表达“brut beton”）的成员，以及参观巴西和法国。 风格与当时实行的工业化建筑基本相同，许多需要建造的公共建筑都受到它的启发。
塔的时期和“建立你的家”
习惯上将1967年标志为以色列建筑的转折点。 六天战争的胜利以及随之而来的重要边界的扩张导致了经济和社会的兴奋，伴随着设计和建筑的变化。 起源于欧洲建筑的简约现代建筑线被放弃，转而采用其他形式。 许多建筑师在计划中提到了阿拉伯和“东方”建筑，其中有人特别指出了在耶路撒冷设计新社区的问题。 就整个文化而言，在建筑方面，美国的影响也开始在规划和建设中发挥作用。 结果导致在城市郊区进行广泛的私人建筑，其中包括炫耀性结构，与前几年习惯的适度规模形成鲜明对比。 在开始反击折衷主义的后现代精神中，有些人会说夸大其词，夸大了设计的本质 – 在科林斯柱上的瑞士屋顶瓦片，暴露的混凝土梁旁边的拱形窗户，胶合砖旁边的石膏灰泥 – 对企业家而言富有想象力。 在20世纪80年代早期，这种现象扩大了，邻里的扩张变得制度化了，并被赋予了“建造你的家”的绰号。
20世纪80年代和90年代是这一时期的直接延续，并且本着私有化的精神，国家作为规划者的地位和对建成区的影响被贬值。 其结果是迅速的郊区发展和重要的房地产市场的发展。
建筑风格
阿拉伯人在平坦或圆顶屋顶的山坡上建造了小石屋。 十字军在战略山顶上建造了堡垒。 基督徒建立教会来标记耶稣走的地方。 Templers建造了像德国乡村那样的屋顶瓦片。 英国的强制当局通过了一项法律，要求耶路撒冷的所有建筑物都是耶路撒冷的石头，并介绍了花园郊区的想法。 在建国初期，以色列建造了许多混凝土地块，以容纳新移民群众来替换马布罗的木屋，帐篷和包装箱。 1984年首次命名为“白色城市”，特拉维夫白城被宣布为联合国教科文组织世界遗产。 随着房地产价值的上涨，摩天大楼遍布全国各地。 拉马特甘的摩西大厦塔是以色列迄今为止最高的建筑物。
领先的建筑师
感觉到第一次世界大战期间发生在中欧的政治变化，以及犹太复国主义者对重建犹太人家园的理想的激动，许多来自欧洲各地的犹太建筑师在前三年移居巴勒斯坦20世纪的几十年。 尽管1920-1948年期间英国强制执行当局进行了大量创新性规划，特别是1925年特拉维夫的帕特里克·格德斯城镇规划，但这将是以现代派“包豪斯”风格设计的建筑，它将填补那个计划; 当时移民到巴勒斯坦的建筑师，以及继续建立可怕职业的建筑师有：耶胡达·马吉多维奇，希姆埃尔·米斯金金，卢西安·科伦戈尔德，雅科夫·奥恩斯坦，萨洛门·盖普斯坦，约瑟夫·诺伊费尔德和吉尼亚·吉多尼。
Dov Karmi，Zeev Rechter和Arieh Sharon是20世纪50年代初的领先建筑师之一。 鲁道夫（鲁文）特罗斯特勒在设计该国早期工业建筑方面发挥了重要作用。 Dora Gad设计了以色列议会，以色列博物馆，该国第一家大型酒店，犹太国家和大学图书馆，El Al飞机和Zim客船的内部设计.Amnon Niv设计了以色列最高建筑Moshe Aviv Tower。 大卫雷斯尼克是巴西出生的以色列建筑师，他在以色列戈尔茨坦犹太教堂和布里汉姆年轻大学的斯科普斯山上赢得以色列建筑奖和耶路撒冷标志性建筑Rechter奖。
历史发展
传统的农村房子
直到19世纪末，当时巴勒斯坦村庄的传统阿拉伯农村房屋由一间没有隔断的单间房组成，根据房屋内的各种功能分为不同层次：
Rawiyeh–庭院高处的底层被认为是房屋的“脏”部分，用于储存和保护牲畜。
Mastabeh – 用于睡眠，饮食，招待和储存的较高住宅级别。
Sida（画廊） – 马斯塔巴上方的另一个居住区，主要用于睡眠。
在19世纪下半叶，在传统房屋的上方增加了以跨穹顶为特征的住宅故事，在底部房间的地板与牲畜之间创造了一个空间，并在住宅的故事中创造了一个空间。 每个故事都安装了一个单独的入口。
强化的房子
强化房屋建在村庄核心之外，有两层楼：一层高架地面，带有用于养殖牲畜和仓库的小窗户，以及一个带大窗户和阳台的独立住宅。 院子里是一个用于存放的小结构。 有时会在里面放置一个tabun烤箱。
农舍
第一个现代建筑技术在农舍中显而易见。 使用了铁梁，屋顶由混凝土和瓦片制成。 这些结构有阳台，景色和宽阔的门廊。
现代住房（英国授权）
英国使命期间建造的现代住房具有城市特色，平屋顶，长方形门道和彩绘地砖。
生物，blob体系结构
Neve Daniel的Pavie House是以色列罕见的非几何生物形态建筑（blobitecture）。 以色列日报Ma’ariv的Yonatan Kanti将Pavie的建筑风格与Eero Saarinen的TWA飞行中心的未来主义进行了比较。
电影院
特拉维夫电影院的建筑可以被看作是以色列建筑历史的反映：1914年第一部电影“伊甸园”开幕，这是当时流行的折衷主义风格的一个例子，结合了欧洲和阿拉伯传统。 Mugrabi电影院于1930年设计，采用装饰艺术风格建造。 在30年代后期，以斯帖，陈和艾伦比剧院是包豪斯风格的典型例子。 在20世纪50年代和60年代，伦敦艾伦比街历史悠久的Solel Boneh大楼内的Tamar电影院展现了野蛮风格的建筑风格。
建筑政治
竞争对手意识形态造成的持续存在的威胁影响了建筑如何被用作决定谁来控制和使用以色列土地的有力手段。 Eyal Weizman提出了一个关于如何通过架构解释表达权力关系的详细论证。 。
以色列国
从1948年起，以色列的建筑被占据大量新移民的主宰。 野蛮混凝土风格适合以色列的恶劣气候和天然建筑材料的缺乏。 耶路撒冷的市政法要求所有的建筑都要面对当地的耶路撒冷石。 该法令可以追溯到英国的命令和罗纳德斯托尔斯爵士的州长职位，并且是1918年由亚历山大城市工程师威廉麦克莱恩爵士起草的城市总体规划的一部分。
博物馆和档案馆
2008年在特拉维夫成立了一个小型包豪斯博物馆.Munio Gitai Weinraub建筑博物馆于2012年在海法开业。
以色列建筑今日
过去几年的特点是试图在城市发展中建立新的国家，社会和环境优先事项。 长期国家计划已经实施，思考后代。 学习过去的经验教训，目的是使建筑适应未来的需求。 现代主义街道作为交通动脉的感知在作为生命线的感知中缓慢变化，城市更新的价值渗透到话语和规划中。 迪岑哥夫广场就是一个很好的例子，它决定拆除在20世纪70年代建成的层次分离体系，并使其恢复到原来的状态。