圣裹尸布教堂（Cappella della Sacra Sindone）或瓜里尼教堂是建筑师瓜里诺·瓜里尼（Guarino Guarini）的建筑作品，建于17世纪末在都灵，是意大利巴洛克风格的杰作。
在一个完全由黑色大理石制成的圆形大厅上方，拱形和柱子的比例很大且美丽，带有重叠和交替的六边形区域的穹顶升起，轻盈而梦幻，就像印度庙宇中那样；达到一定高度后，内部迅速收敛，并全部被三角形的灯光刺穿，直到狭窄的空间被雕刻的星封闭，让您透过隔间看到另一次被圣光彩绘的圣灵。
都灵裹尸布，也称神圣裹尸布，是一长亚麻布，带有人的负面形象。有人声称该图像描绘了拿撒勒人耶稣，而织物是他被钉十字架后被包裹在其中的葬礼裹尸布。
裹尸布于1354年首次被提及，它在1389年被特鲁瓦的当地主教谴责为假货。目前，天主教会既未正式认可也不拒绝该裹尸布，2013年，现任教皇方济各（Francis）将其称为“被鞭打和钉在十字架上的男人的偶像”。自1578年以来，裹尸布一直保存在意大利北部都灵大教堂的皇家教堂内。
历史
萨伏依公爵卡洛·埃马努埃莱一世将小教堂委托给卡洛·迪·卡斯特拉蒙德，以保存萨伏依公爵家族保存了数百年之久的裹尸布。
随着时间的流逝，项目由卡洛（Carlo）的儿子Amedeo di Castellamonte进行了修改，然后由瑞士伯纳迪诺·夸德里（Bernardino Quadri）进行了修改，后者负责设计位于公爵宫（前主教宫和未来皇宫）之间的方形建筑。圣乔瓦尼·巴蒂斯塔大教堂的后殿。但是，圣殿的大厅由贝尔纳迪诺·夸德里（Bernardino Quadri）在圆形大厅进行了改建，并升至公爵宫（Ducal Palace）（后来的皇家）的第一层。
最后，该项目委托给了牧师建筑师瓜里诺·瓜里尼（Guarino Guarini），后者在1666年放弃了巴黎，在萨瓦省首府停下来，并于1667年接管了教堂的工作，采用了贝纳迪诺·夸德里（Bernardino Quadri）先前开发的圆形项目，与神殿的大厅相吻合，第一层几乎完全完成。然而，瓜里尼（Guarini）修改了一些结构，最重要的是加固了引起人们担忧的薄壁，从而使整个上部保持在第一层。他还彻底革新了教堂的其余部分，尤其是圆顶，以减轻它的负担并赋予萨沃伊工作所需的向上动力。1679年10月27日，圆顶建成，1680年5月12日，瓜里尼亲自在这里庆祝就职典礼。
在19世纪上半叶，小教堂由国王卡洛·阿尔贝托（Carlo Alberto）委托四位不同的艺术家在萨沃伊宫的大人物上装饰着几组雕像：贝内代托·卡卡蒂亚蒂（Benedetto Cacciatori），庞培·马尔凯西（Pompeo Marchesi），Innocenzo Fraccaroli和朱塞佩·加吉尼（Giuseppe Gaggini）。这四个伟大的古迹分别是阿美德奥八世公爵，埃曼努埃勒·弗里比雷托·迪萨沃亚公爵，卡洛·埃曼努埃莱二世和托马斯·萨瓦亚·卡里尼亚诺王子，萨瓦尼·卡里尼亚诺家族的始祖，他们将于四月与卡洛·阿尔贝托国王一起登基。 1831年2月27日，萨沃伊王朝主要分支的最后统治后裔卡洛·菲利斯国王去世。
裹尸布教堂于1990年5月4日对公众关闭，当时内部檐口的大理石碎片倒在地板上。由于随后的保守修复现场发生短路，几近完成。
在1997年4月11日至12日的夜晚，一场大火严重烧毁了建筑物，其原因仍然是个谜。.裹尸布本身就有被摧毁的危险，到达现场的消防员通过砸碎防弹衣设法保住了裹尸布。玻璃盒子。随后，教堂对公众关闭，历时21年，并投入了3000万欧元用于修复和恢复教堂的原有魅力。2018年9月27日，教堂举行了剪彩仪式，向公众重新开放，市长和数名政府官员参加了剪彩仪式。
这座小教堂受到了2019年欧洲遗产奖获奖者的令人印象深刻的修复和重建工作的影响，于2018年9月27日返回这座城市并重新向游客开放，因此成为都灵皇家博物馆之旅的一部分。
从1694年到20世纪90年代初，圣裹尸布教堂保留了珍贵的文物，现在将其保存在都灵大教堂的灵丹妙药中。
卡米洛·瓜里诺·瓜里尼
卡米洛·瓜里诺·瓜里尼（Camillo Guarino Guarini，1624年1月17日至1683年3月6日）是皮埃蒙特巴洛克风格的意大利建筑师，活跃于都灵以及西西里岛，法国和葡萄牙。他是一位剧院牧师，数学家和作家。
Guarini出生于摩德纳。1639年，他被接受为Theatine新手，在罗马的San Silvestro al Quirinale修道院里度过了自己的新生活，在那里他学习了建筑，神学，哲学和数学。他于1647年回到摩德纳，并于1648年受命受命。他迅速升入Theatine等级，成为第一位审计员，然后是工程总监，司库，哲学讲师，检察官，最后在1654年成为教务长。阿方索王子支持另一位候选人瓜里尼很快就被替换了，不得不离开摩德纳。未来几年的文献资料很少。他于1656年成为帕尔马剧院院的成员，显然曾访问过布拉格和里斯本，然后于1660年在墨西拿出版他的戏剧《圣母怜子》，在那里他任数学讲师。
他在都灵设计了许多公共和私人建筑，包括查尔斯·伊曼纽尔二世，萨伏依公爵的宫殿（以及他的妹妹（萨伏依的路易丝·克里斯汀），圣洛伦佐皇家教堂（1666–1680年），大部分圣裹尸布教堂（都灵裹尸布； 1668年由Amedeo di Castellamonte创办），卡里尼亚诺宫（1679–85），拉科尼吉城堡和维德纳，墨西拿，摩德纳的许多其他公共建筑和教堂，维也纳，布拉格，里斯本和巴黎，卡里尼亚诺宫（Palazzo Carignano）被认为是意大利17世纪下半叶最好的城市宫殿之一，瓜里尼（Guarini）似乎受到了波罗米尼（Borromini）的影响。1657年至1659年间，他住在西班牙，他在那里学习摩尔式建筑；这影响了他在都灵的一些建筑的风格。1660年，他定居在墨西拿。
MarioLabò用以下术语定义了Guarino Guarini的风格：
“在都灵，G代表原始的意大利潮流，与法国在皮埃蒙特已经蓬勃发展的趋势形成鲜明对比。在他的艺术作品中，如果有G的话，我们可以追溯到哥特式残渣，并混合有西西里岛和西班牙的西班牙裔摩尔人的贡献，尤其是他的镂空球顶，绝对是他具有纪念意义的塑性感，对使用的度量标准坦率的反叛，并且对新的节奏和形式急切的研究，某些精致的几何技巧只能由像他这样的科学家来构想。数学家和天文学家，以及被认为是蒙奇（Monge）奠定投影几何基础的先驱的几何学。瓜里尼（Guarini）的影响非常持久，尤其是在意大利以外，特别是在波西米亚和法兰克尼亚
但是，以下是艺术史学家朱利奥·卡洛·阿根（Giulio Carlo Carlo Argan）的观点：
“贝尔尼尼的想法（实现的想象力）在瓜里尼语中变成了一种假设的观念，这种假设发生在一种人的行为中，并且发生在一种技术中：但是，一种技术，而不是研究而非实现，与博罗米尼的技术非常相似。最后，瓜里尼（Guarini）是设法辩护贝尼尼（Berini）和博罗米尼（Borromini）相反立场的人；在技术问题已成为欧洲文化的基础之际，瓜里尼加入了两种对立的伦理宗教技术概念。
看到其穹顶的裸露结构：曲线段的节奏越来越快地向空荡荡的空间发射，瞬间奇迹般的平衡停止了。在那一刻，数学计算与通往上帝的想像之路重合，在逻辑与信念重合的那一刻，在思想与工作（现在不可分割）的人中彰显自我的那一瞬间。因此，技术是在人类中体现神圣逻辑的机会。由于神的逻辑定律是奇迹，所以建筑是逻辑和技术奇迹。在建筑史上，瓜里尼的优点是明确阐明了Borromini预期的一个实例：建筑形式不是由先验的空间概念决定的，而是建筑本身的空间决定因素，或更确切地说，它是空间的决定因素 空间图像。因此，这就是所有经典类型学的终结，它们无非是空间结构的计划。以及现代建筑的开始或先驱”
与萨沃伊（Savoy）签订了直接协议，瓜里尼（Guarini）于1668年5月19日被投资，获得了“至圣裹尸布教堂工厂的工程师的荣誉”，并以每年20的工资和一千里拉的年薪获得该荣誉。开始于当年的一月初»早在上个世纪，佩莱格里诺·佩莱格里尼和卡洛·迪·卡斯特拉蒙特就设计了一个小教堂，以保管和展示圣裹尸布； 1657年，这项任务被委托给提契诺州建筑师贝纳迪诺·夸德里，但由于某些技术困难，其项目被立即放弃。
瓜里尼（Guarini）在都灵大教堂的后殿建造了一个小教堂，与皇宫接触。在圆柱体上，他嫁接了三个悬垂齿，它们支撑着鼓，鼓中有六个大窗口与凸凹口交替排列。穹顶本身是由缠绕在一起的肋条（使穹顶的表面破碎）和散射光（通过许多奇怪地出现在结构外部的窗）限定的，鼓通过封闭大窗的正弦线封闭。通过逐渐减少所使用的同心元素而获得的最高加工成就具有极大的独创性。
教堂的描述
外观
在外部，小教堂看起来像是一个平面图，贯穿大教堂和皇宫。底座上方是一个多边形的砖鼓，砖鼓上有6个大拱形窗户，由壁柱框起来，并由柔和地搁在拱顶上的屋顶保护。上方是一间由肋骨支撑的小教堂屋顶，上面安装了许多石。
在肋骨之间，拱形的东方线条柔和地出现，在圆顶的末端部分绘制了许多半圆形的开口，一个带有望远镜结构的小圆形加长窗鼓形鼓（与最初的项目无关，后者提供了螺旋风口）。得益于视觉上的错觉，圆顶设计得更高。
室内
在内部，瓜里尼的巴洛克式天才得以实现：在大教堂主祭坛的侧面，有两个黑色的大理石门廊，通向两个低半圆形台阶的深色楼梯。在两个楼梯的尽头，您输入两个平行的圆形前庭，这些前庭由三组三列的黑色大理石定界。
从这里您进入带有圆形平面图的教堂，教堂的中央是巴洛克式的祭坛（安东尼奥·贝托拉（Antonio Bertola）设计），将裹尸布保存在银色和玻璃的盒子中。圆形平面图有五个小教堂，其中一个小教堂的中央是假想的等边三角形的顶点和顶点，其底部由两个平行的圆形前庭限定。地板采用黑白大理石设计，强调了祭坛的重要性，而镶嵌在白色大理石中的大型青铜星则反射了上方的光线。教堂的灰泥装饰及其圣餐是由于灰泥艺术家Pietro Somazzi所致。教堂的高处以柱子为标志，柱子由三两大拱形两两相连，这确定了穹顶下方的三个垂饰。教堂有大理石涂层，下部为黑色，上部为灰色。
圆顶由向其顶部倾斜的六级拱门组成，从而产生了更大高度的光学效果。牢记哥特式传统的拱门是光线进入的轻型结构。
1611年，由Ascanio Vitozzi和Carlo di Castellamonte设计的椭圆形教堂开始工作，该教堂位于大教堂的后殿和新公爵宫的西翼之间。当该职位交给瓜里尼（Guarini）时，已经建造了用Frabosa Soprana（Cuneo）的黑色大理石包裹的大厅。因此，他专注于建筑物的垂直发展，用他所有的想象力创造了一个惊人的塔式建筑，其中每一层在几何形状和建筑形式上都与下面的不同。
从第一个檐口开始，该结构继续为带有三个大拱形的截头圆锥形鼓，上面有六个大窗户的鼓。在外部，这些形成起伏的轮廓，使圆顶具有略微东方的外观。建筑物的上部形成了令人惊叹的光线渗透的构图。它就像是一排倒置的篮子，由36个交错的拱形组成，可满足瓜里尼对光明和光度的需求：对于忠实的信徒，通往天堂的旅程从黑暗到光明，从尘世间的痛苦到永恒的拯救。该结构由圆顶和圣灵的辐射鸽子完成，而外部尖顶则由带有基督受难记号的十字架所覆盖。
整体而言，教堂的上部结构在其各种元素的交织中以及对装饰和象征性细节的精心关注中，在西方建筑中是无与伦比的。不连续，挑衅，悖论和不和谐使这座大厦如此迷人，这使观察者惊讶，其各个部分的综合作用带来了壮观的效果。
象征学
教堂中的颜色和数字具有象征意义，这使它成为构建从悲剧演变成希望的愿景的场所。
由于带有死亡的黑色的传统象征意义，大理石的深色唤起了坟墓。随着穹顶的升高，大理石变得越来越轻，从拱顶黑到生命之光的这种演化效果在拱形开口的自然亮度下得到了强调和强调。
第三数字指的是三位一体，也指耶稣在坟墓中度过的三天，在建筑中反复出现：三组，前庭中的三列，平面图中的三个顶点，三个大拱门在穹顶下方，有三个下垂式的。
重建
在1997年4月11日至12日的夜晚，圣裹尸布教堂被大火烧毁，严重破坏了建筑物，因此有必要进行漫长而艰巨的建筑和结构修复，以恢复其结构。自己的承受能力和自己的形象。考虑到之前从未研究过圣裹尸布教堂的抵抗力这一事实，这种干预是该学科背景下有史以来解决的最复杂的干预之一，它将进入最后阶段。在一个特定委员会的指导下，由文化遗产与活动和旅游部（皮埃蒙特地区秘书处，皇家博物馆
这些事件标志着漫长而富有挑战性的结构和建筑修复的开始，由于教堂的支撑结构从未得到充分的调查和解释，这一情况变得更加复杂。修复工作由文化部部长资助，并由圣保罗市议会，香丹基金会–斯佩基奥·德·坦皮，贝洛艺术博物馆，都灵文化局，艾伦温泉浴场和表演基金会提供支持灯光。
破坏程度是巨大的。由火焰和灭火水引起的热冲击使形成建筑物内壳的大理石块发生了深裂。该结构有完全倒塌的危险。许多大理石柱发生爆炸，装饰性特征遭到严重破坏。礼拜堂80％以上的大理石表面需要维修。最终，1,400个严重损坏的元件被完全替换，其余4,050个被合并。为此目的，重新开放了皮埃蒙特Frabosa的采石场，最初从该采石场提取了黑色和灰色大理石。损坏的碎片已被合并，然后进行塑泥处理，以便与新的大理石融合。小教堂的极其复杂的建筑现在再次没有支撑，
添加了新的安全和照明系统，以保证教堂的公众使用，以及新的教育元素，例如视频和虚拟现实站。由于这一决心和这项工作在二十年的时间里完成了数百人的精心修复，因此该建筑现已对公众开放，并已包含在都灵皇家博物馆的参观中。
经过漫长而艰难的修复后，令人赞叹的瓜里诺瓜里尼（Bararque）建筑风格最终重归世界，在皇家博物馆的参观中公众可以进入。