家谱旅游（Genealogy tourism），有时被称为寻根旅游（Roots tourism），是旅游市场的一部分，由与其度假目的地有祖先联系的游客组成。 这些家谱游客前往他们祖先的土地，重新与他们的过去联系，“走在他们祖先的脚步”。
家谱旅游业是一个世界性的产业，虽然它在历史上某个时期经历过大规模移民的国家更为突出，因此拥有庞大的全球侨民社区。
描述
“家庭历史旅游与市场上最新的趋势之一完全一致，即以过去作为资源。今天越来越多的回顾留给个人的道路，或者为那些为那些人工作的网站。我们希望把他们的过去整理好。因此，你的现在“。
亲缘关系，亲和力和相关性是家谱研究所依据的基础。 相关性是“一个人与另一个人之间存在的家谱联系，他们虽然不是他的亲戚，但无论如何都与家族有关，通过一系列连续的夫妻和兄弟会的双边关系”; 按照通常的说法，它是一种逻辑或事实关系，一种亲和力，功能，友谊或相互依赖的关系。
必须从广义上理解相关关系：首先，作为旅游者与不一定受亲属关系和亲和关系约束的其他人之间的联系 – 我们还可以包括同胞士兵，同事，同伴，相关的。 和大学或学院的同伴。 其次，有东西，领地，照片，日记，信件和纪念馆，有房屋和废墟，还有千条道路的好或坏命运，标志着他们祖先的命运。
考虑到家谱和家族史研究，无论是严格还是广泛，都是家谱旅游的基本方面，档案馆发挥着相当大的作用。
亚历克斯·哈利（Alex Haley），也许是第一位也是最着名的家谱游客之一，在他的畅销书“拉迪奇”（Radici）中回忆说，他在华盛顿的国会图书馆里无数次。
博物馆是卓越的回忆存储库。 我们在这里提到的那些：民族志，生态博物馆，一些摄影收藏品，战争和纹章博物馆，一些工业博物馆，当地历史博物馆和姓氏博物馆。 姓氏可以表示家庭成员资格，父母亲债券，以及与国家的联系，或者更密切地与地区，社区，村庄建立联系：在世界范围内举行会议，甚至数百人，计划参加每年一次，同一姓氏的携带者之间，不一定受血缘关系约束。
传记作者，家庭历史学家，当地历史爱好者，档案保管员，文化调解员和自然的系谱学家构成了人力资本，这些人力资本是根据苛刻的家谱游客的需求构建的。
起源和发展
家谱旅游与大众旅游同时出现，当假期成为各行各业的消费者。 来自美国的非裔美国人开始想要发现他们的非洲血统，而欧洲移民的后代能够负担得起回程，后来对欧洲内部移民也有同样的影响。
重新发现一个人的祖先或一个人自己的“根源”的愿望是一个影响整个西方世界的深远现象，并且与世代凝聚力的消解和能够将个人重新置于集体内的那些叙事的放松有关。故事。 历史作为共同遗产的稀疏性为个别路径留下了空间，这些路径通过将其重新连接到现在来寻求将秩序带入过去。 “生与死”之间的连续性丧失可以通过谱系研究来修复，尽管只能在个人层面上进行。 在1995年的一次采访中，J.Revel谴责欧洲社会中对纪念馆的过度痴迷，这种追求表现在过度的博物馆化中，并观察到：“我们的社会被认为是个人的集合，每个人都会给出一个特定的记忆而不是一般的记忆总结或弯曲，但这对其自身的奇点是有效的“。 这是一个观察，为正在进行的广泛的“谱系趋势”赋予意义。
似乎在档案馆中寻找地方和家谱树的重建可以弥补失败的集体叙述。 一个社会，或许不再只是在中央国家在该领土上流离失所的权力网络中，而是寻求支持另一种结缔组织。 然而，这是一个积极的现象，因为它倾向于重新点燃过去和现在之间的联系，从一个人的家庭历史中取代，这是每个社会的基本组成核心。 如果这种必要性通过采用自己动手操作的方法进行，通常是即兴的，那么公共机构就应该掌握这些信号，并试图将这些新的个人故事遗产带入社区的遗产中。
家谱文化传统上属于封建贵族的大家庭。 家谱，在整个’现代，直到’十九世纪，它主要植根于经济利益领域。 对于获得，捐赠或通过嫁妆获得的资产，密封强大家庭之间的协议印章或争夺权力，遗传过程中经常会产生血统和血统的测试。 继承人权利主要基于广泛的法律和自定义系统中安排的父母等级制度。 系谱学家和杰出的律师因其在遗传规范和习俗的迷宫中的灵活性而备受追捧。
通过家谱树为资产阶级家庭，工匠和小地主，工人和劳动者的核心寻求认同，在另一种背景下发展，并且直到最近似乎已经获得了自己的扩散领域。 另一方面，对于在社会金字塔的顶层，运动或仅仅距离社会金字塔顶部的距离感知了几个世纪的社会群体，不能与刚刚描述的宗谱表征相对应。
对起源的兴趣实际上是过去三十年的现象，这种现象在寻找家庭成员的路径时表达出来，而不是在传承祖先的故事中承认他们的婚姻或血缘关系。这并不意味着保护和持续时间，而是社会大部分的转型，从贫困状况中解放出来，克服历史悠久的经济和智力缺乏的手段。 历史，然后是caesura，中断，甚至打破与过去的关系，并从年长的世代中移除年轻一代。
随着学校教育的不断发展，电子通信的出现以及设备和计算机知识的传播也影响了我们的想象力和我们生活的世界。
1996年，“Altreitalie”杂志也上线，是第一本在互联网上全面免费发布的意大利科学出版物。 这本关于意大利移民问题的专业杂志有助于改变意大利移民的观念和知识，并向他们介绍了他们的移民和定居点的历史。 直到2000年，该杂志的门户网站上还有1859年至1920年间在纽约港，布宜诺斯艾利斯和维多利亚港口登陆的意大利乘客名单。
回到原籍国一直是移民及其子女发现和建构个人和家庭身份的关键时刻。 对于那些在二十世纪移居海外的人，特别是那些在第二次世界大战后离开的人，在出发十年后首次访问本地是一种行之有效的做法。
第二次回程通常是在移民创建了他的家庭核心并且认为有必要让他们的孩子知道他们来自哪个国家之后的另一个十年。 这次旅行通常包括参观主要的艺术城市 – 佛罗伦萨，罗马，威尼斯等 – 并继续在原籍国逗留几周，从而让孩子们有机会见到这里的“根”。留在意大利的家庭。
回程也代表了移民的一个赎回时刻，他们可以证明自己和那些没有移民到移民选择的成功和移民选择的有效性的移民。
显然，所描述的习惯根据不同的迁移经历而不同，因为离开的地点和历史时期都是决定性的。 无论如何，今天与意大利保持联系比过去容易得多。 我们生活在一个全球化的世界中，由于低成本航班的可及性和互联网的出现，距离变得更短。
统计
档案馆不再是专业历史学家的独家省份，也是历史上本科生和研究生的精英，旨在收集撰写论文和论文的资料。 相反，近几十年来，公众越来越多地扩展到各种社会阶层，每个阶级都有自己的记忆需求和身份需求。
调查显示：根据2001年英国档案馆进行的一项调查，只有5.5％的用户表示此次访问是出于学术研究目的或类似，9.6％与其他专业人士有关，甚至有82.3％的人声称要进行此项访问。研究个人兴趣或兴趣爱好。
第二年进行的进一步研究详细调查了这些用户的目标，并且其中有71.8％的人进行了家族史调查。 这一事实证实了始于20世纪80年代的长期趋势。 1997年，家庭记录中心在伦敦落成，三年来它的存在率翻了一番。 为了了解2002年该中心的投票率，大约有30万名游客，而在2005年，由于大部分档案遗产的网络化，他们减少到26万人。
在七十年代和九十年代末期间的法国，国家和部门档案馆的用户数量翻了两番，达到20万，另外还有100,000名业余系谱学家参加了各种市政档案馆的大厅。 2003年进行的一项调查证实，他们大多数是非专业用户：29％表示他们参加学术和大学学习活动的国家档案，另外29％参加包括研究学术在内的专业活动，48％因个人原因参加或休闲。 在市政和省级档案馆的公众中，百分比上升到56％，后者达到62％。
在美国，2000年进行的一项调查显示，60％的美国人可能进行家谱研究。 互联网和计算机科学彻底改变了家谱。 在美国，国家档案馆的“朋友小组”发布了超过200万个网站：家谱是最受欢迎的在线爱好之一。 美国门户网站Ancestry.com销售软件以创建家谱树和迁移地图（图形上类似于家谱，但家庭分支与家庭团聚和回访的日期相关联）于2004年诞生，并且第一年可能拥有1,500,000个付费订阅者; Ancestry是一家跨国公司，在意大利通过www.ancestry.it网站销售其产品。 系谱学家利用他们的优势进行信息革命，重建他们的家庭故事，询问他们的起源标识，并预订旅行以便接触他们。
对于意大利而言，没有确切的统计数据，但是国家档案馆的研究室的人数从1963年至1972年的78,000人增加到次年的127,000人，到1983-92学年的约200,000人。 在过去的十年中，1995 – 2004年，有313,000名游客。
传播：概述
根据出发地和个人及家庭移民历史，我们可以区分不同类型的家谱游客：欧洲裔移民的后代，他们返回欧洲的原籍地; 第一批移民的后裔来自欧洲，他们的祖先是新世界的移民地点，也是那些沿着从登船港口到达抵达港口的路线的人 – 显然是在入口和控制点（如hospedarias）的情况下拉丁美洲）保存并在旅游指南中提出; 返回访问他们出生的国家的移民，因为他们不想或不能永久返回。
在“活跃”战线上，这个以十九世纪和二十世纪大规模移民为标志的国家提出了回归旅游政策，爱尔兰是第一个。 事实上，爱尔兰和其他五个欧洲国家 – 德国，波兰，希腊，斯堪的纳维亚和荷兰 – 已经能够利用欧洲资金实施1993 – 1996年期间的根旅游业。 他们启动了一个名为“路线到根”的项目，其共同目标是培养和满足其外籍公民制定的强烈身份要求。 甚至黎巴嫩也意识到其海外人口提供的经济可能性，已经设计了为期一周的旅游套餐，并将他们引导到黎巴嫩移民的年轻后裔。 答案，
在“被动”方面，即那些欢迎移民的国家，美洲是数字方面最重要的调查领域，因为美国（部分也在加拿大）的家谱趋势与那些相似澳大利亚人和新西兰人。 这些是我们将在以下段落中遵循的标准，以发展我们关于根旅游的讨论。
美洲
1815年，有2000名乘客从英国移民到美国。 它们的数量逐渐增加，直到19世纪30年代达到57,000。 然而，1846 – 1847年的饥荒给美国带来了250万爱尔兰人。 1848年叛乱的失败也引起了德国人的大规模移民：1847年，他们降落了10万人，1854年人数增加了一倍。 加州（1850年）的黄金发现，西方殖民化和早期工业化在1850年至1890年间吸引了大约1300万外国人，其中近90％是欧洲人。 在十九世纪末，移民的起源发生了变化：不再来自西北国家，而是来自俄罗斯，奥匈帝国和意大利。 除了美国之外，加拿大也是一个特权目的地，而对拉丁美洲而言，意大利人，法国人，葡萄牙人和西班牙人最重要的是1。 如果我们将这些令人印象深刻的中国侨民和内部迁移的数据添加到这些数据中，很明显美洲构成了一个潜在的大量家谱游客。
美国
婴儿潮一代占美国人口的三分之一，如今占50至74岁年龄组人口的80％左右2。 家谱旅游的完美客户，而且具有高水平的计算机知识。 系谱搜索主要在网络上开始。
在物理场所中，最着名的站点是纽约的埃利斯岛移民博物馆，于1990年落成，从开放当天开始，可以通过计算机进行搜索。
巴西
“在1875年至1935年之间，估计约有150万意大利人进入巴西，1880年至1930年之间的强度更高。虽然巴西的意大利人估计为2300万，但意大利的此类旅游建议（见巴西旅游业）办公室在罗马）或在巴西，仍然是罕见的“。 没有为意大利家谱游客专门保留的产品组织报价。
意大利人的人数估计占巴西总人口的14％。 他们从1875年开始大规模抵达，特别是在南里奥格兰德州。 1875年至1914年间，有8万至10万意大利人抵达，主要来自维琴察，特雷维索，维罗纳和贝卢诺省。 然而，很多时候，意大利的解决方案几乎被遗忘了。 例如，意大利人就是圣卡塔琳娜州的奥尔良镇及其移民博物馆的殖民地，意大利的记忆与其他欧洲国家的记忆交织在一起。 在同一个州，意大利裔也是Criciúma，2007年有185,506名居民，是最富有的城市之一。 他的名字不是意大利语，而是当地的甘蔗。 但它始建于1880年，来自贝卢诺，乌迪内，维琴察和特雷维索等省的家庭。 文化倡议Caminhos de Pedra值得注意。
欧洲
内部移民和来自外部国家的新移民至少目前不会产生与海外相关的家谱旅游流。 在许多“替代”流动中，应该提到德国人对立陶宛的人们访问其家人被捕的土地; 那些罗马尼亚移民回到罗马尼亚的Maramureç地区度假; 欧洲摩洛哥人使用同样的做法作为游客返回家园，因为那里的生活更便宜; 居住在德国的土耳其人，他们的亲属访问了他们; 最后，那些来自法国的人报告了我们国家的意大利人和那些已经搬到工业三角区并且在夏天返回南方的意大利人。
爱尔兰
自20世纪50年代以来，回归爱尔兰的神话一直是作家和电影制作人，如Sam Shepard，John Ford，Herman Boxer（导演：H。BOXER，爱尔兰人，美国，国际Color-Cudley Pictures 1959）。 这些故事的英雄是爱尔兰血统的美国人，第二代，第三代和第四代，他们面对大西洋十字路口，以接近“原始家园”。 他们开始发现自己的身份，在祖先的土地上旅行，增强他们的归属感，并在这段经历中丰富他们的“记忆”。 今天，这些艺术和文学作品的主角们表达的观点每年都会联合成千上万的匿名旅行者。
专门从事家谱旅游的机构茁壮成长。 着名的Lynott旅游承诺，在一个月内，它将分析档案中的文件，并发送详细的报告和地图，直接访问海外客户的地方：服务的成本约为80欧元，并可能组织一个完全度身订造的假期。
苏格兰
苏格兰家谱游客因与家族的强烈联系而与众不同：不是对家庭的简单家谱研究; 此外，主要动机在于向祖先致以感激之情的道德义务。
成立了一个混合的公共和私人委员会，其中艾尔郡和阿兰旅游业论坛的董事会合并，当地的家庭历史爱好者团体，一家专门从事家谱研究的公司，图书馆，地区旅游机构，地方大学和当地历史。 确定的两个主要目标是：核实主要旅行社的准备程度; 量化对艾尔郡和阿兰地区家谱旅游的需求。 实现第一个目标的方法是：通过当地旅行社的呼叫中心进行调查; 这次将向出租车司机提交进一步的调查问卷（访问该地区的游客的第一个联络点）。 调查突出显示信息差距，其中包含以下行动：在进行祖先研究的地点提供适当的信息传单; 一个视频，教育这些结构的公关工作者满足新公众的需要; 家庭历史的门户网站插入现有的当地旅游门户网站。
拟议的行程包括参观“故意纪念碑”（与“苏格兰历史的伟大故事”相关的遗址），以及与“小家族历史”相关的“无意”纪念碑，例如墓地中祖先的墓葬或者是属于家庭的老房子的废墟。除了与过去记忆相关的地方，这些旅行还可以包括与现在和研究有关的时刻以及与留在该国的家庭分支的远亲的会面起源：“新表兄弟”的发现被认为是整个旅程的最大愿望和满足之一。
意大利
在意大利，与迄今为止接受调查的国家不同，根旅游业从未真正被视为科学研究的对象，也不是投资的真正资源，尽管每年都有很多人去那里。 在意大利，因为它们是通过亲属关系联系起来的，或者仅仅是为了了解它们的起源所在地的愿望。 几乎完全没有官方统计数据证明了这一点，这证明了我们领土上存在这种现象。
近年来，新闻出现了零星的新闻，这是一种糟糕的机构承诺，并且被有时很有价值的举措所打断，但总是很少，而且无论如何都缺乏协调。 一个旅游，这个家谱，放弃了由我们在网上找到跟踪的协会和小农场组成的小型私人倡议。 在意大利首次旅行的“游客根源”有兴趣参观艺术的主要城市和最着名的旅游景点，当然也知道他的祖先出生的地方，在那里被美女迷住了小意大利。
文化影响
回访在移民体验中发挥着重要作用，是移民生活的一个基本方面。 采用这种观点需要重新概念化与移民研究有关的众多概念，特别是关于文化传播和身份，种族和领土之间关系的理论。 因此，移民不是以第一代人的建立而结束的过程，而是与原籍国的联系和关系的交织，这种联系和关系在解决之后仍然存在，并继续影响后代。
回程旅程也对结算的概念提出质疑，如果通过和解我们是指与收养国家的唯一身份。 事实上，“有可能表明，经常回国的移民并不觉得自己属于一个单一的领土，而是对两者都感到忠诚。这是一个无法用古典研究范式来解释的问题。移民，因为它是寻求身份的话语的一部分，被认为是个人的心理需求“。
根源的游客生活在由爱与恨组成的内心冲突中。 他去的国家仍然是他的家乡，但他最亲密的家庭住在被收养的国家。 新的国家是家庭的支柱，而古老的家园则是一个失忆的地方：在这两个国家的任何一个国家，你都不会感到宾至如归，并且会产生一种随之而来的迷失方向感。 与原籍国的不断认同将他笼罩在怀旧的漩涡中，使他回归。 对他来说，炉膛是一个“支点”，它不停地停止运动。
无论回报来自对原始社区的义务感还是出于其他个人原因，两国之间的持续穿梭使他们与朝圣者相似。 使用这个比喻，回访是一种世俗的朝圣，第一代的文化复兴和后代的转变。 这个本土国家成为一种世俗的庇护所，是其身份的一个方向。
回访通常是每年一次，也许是他移民生活的综合因素。 由此可见，移民在两个“房屋”之间的旅程中感觉更“家”：两国之间的迁徙运动本身就创造了一种家园感。 因此，访问该国是移民身份的组成部分。
第一代和随后的移民的回访也会对留下来的人的身份产生影响，特别是那些与家谱游客进行对话，接待和比较的居民：在我们的经历中体验“民族认同”的其他方式。案件，意大利语，也使他们去区域化他们的身份。 与此同时，正是当地人以他们热情的态度，拥有使游客感受到参观国家的一部分的力量，这是一个大家庭。
一些学者支持这样一种理论，即当代社会中的认同是去领土化的，这是后现代性的条件。 与此观点相反，其他人肯定文化基本上属于社会关系和关系网络：人们在一个地方的人越少，文化与领土之间的联系就越脆弱。 这两个论点都是有效的，前提是该领土也被解释为一个想象的地方。 像古代移民的游客那样的流散身份根据定义是去领土化的，但根植于领土的想象中。 该领土对于构建身份具有重要意义，并且仍在继续。
“确定导致跨国移民身份问题的复杂和重叠的社会现实，与全球化进程中的同质化倾向相矛盾”。 这就是为什么移民的印象是没有国家，既不属于本国也不属于选举国。 现在很明显，为什么移民的“家园”可能成为一个不稳定的“中心”并导致一种去领土化的身份。
家庭，家庭和国家的意义 – 由盎格鲁 – 撒克逊文化在家中这个词有效地合成 – 存在于想象中，并通过返回旅行和留在该国的经历进行了重新设计。 第一代或后代移民的家乡只有在他们进行旅程时才会感受到这种感觉 – 前往那个祖国的庇护所，并在拥有他们的土地上回归生活 – 更多地取决于对归属感的归属感。从没有领土的地方，也许是将他们绑在领土上的儿童，使他们无法成为无根的游牧民族。
经济影响
根据Scalabrinian Fathers的估计，世界上意大利人有八千万，其中巴西有二千七百万，阿根廷有二千万，美国有一千七百万，乌拉圭超过一百万，占他们的35％。总人口等
ENIT意识到这些数据，在与这些国家相关的年度报告文件中，突出了返回旅游带来的旅游机会，并建议考虑采用适当的策略来利用这一资源的可能性。 也许，意大利仅仅指向一般的回归旅游是不够的; 相反，它应该关注以“走向根”的方式传播的家谱旅游，并以家谱研究为基础。
通过这种方式，我们可以最大限度地增加这些游客在经季节性调整后旅游的积极经济影响，花费比其他人更多的购买本地产品，停留更长时间，与当前的当代概念度假城市形成鲜明对比休息：更多的停留和更少的时间。
家谱旅游不惧怕来自其他国家的竞争。 那些过海的人，可能不得不等待获得入境签证，可能会想要访问其他州的主要艺术城市，但将是其起源的城市，村庄，活动，时尚，设计和流行文化。催化它的注意力。
当通过外国媒体传播旅游通信时，或者为档案研究签署国际合作协议时，积极影响也会影响原籍国; 但主要是在原籍国获得了最大的利益：由于在线预订的传播，许多处于危机中的旅行社可以重新获得资格并建议通过现场协助组织家谱旅游旅行; 可能会出现“旅游经营者回归根基”的新职业; 毕业生，例如档案或文化遗产，可以用于国家档案和教会的家谱研究助理任务。
在惯常居住的国家，更大的身份自豪感将产生来自“根源国”的产品的要求，随之而来的商店，酒吧，餐馆和文化协会，保护语言的机构等的开放; 而作为回报，典型产品的出口增加。
意大利地区立法
威尼托地区与地区法律2/2003，在艺术。 12，规定政府通过资助促进居住在国外的外国人居住地区的组织。 居住在国外的威尼斯人居民有资格获得资助，以便他们有机会了解他们的出生地并重新进入与威尼托地区，文化和社会的直接联系。 撒丁岛为居住在国外的撒丁岛居民留下了经济利益，而在阿布鲁佐则提出了类似的建议，但也是为了他们的孩子。
结论
根源旅游，主要是国际旅游，但针对的是次要的，往往是未知的中心，可能有利于新目的地的诞生，并有助于一些地区的经济发展：它增加了产品的消费和基础设施的使用和服务当地人; 这是一个可持续的旅游业，因为它不会侵入旅游业已经产生重大影响的地区;相反，它的目的是加强那些游客的存在可以引发重新思考领土的良性过程的小城镇，在这种情况下，将从遗忘和遗弃中减去。