弗朗西斯·弗洛里斯

老弗朗西斯·弗洛里斯(Frans Floris the Elder)或弗兰斯·弗洛里斯·德维伦特(Frans Floris de Vriendt)(安特卫普出生于1515年,安特卫普1570年10月1日)是佛兰芒画家,以他的历史画作和肖像为主。他是北方文艺复兴时期运动中的主角,被称为罗马主义。罗马尼亚人通常前往意大利学习意大利高文艺复兴时期艺术家的作品,如米开朗基罗,拉斐尔及其追随者。他们的艺术将这些意大利影响力融入北方绘画传统。

Frans Floris的广泛生产没有太多。在某些情况下,他的绘画成为影像风暴的牺牲品,另一方面,他们后来的价值也不大。 Floris的影响力非常大,绝对不能只在美学风格层面上看到,首先也是以工作为主的艺术生产方式。没有弗兰斯·弗洛里(Frans Flori)的前任,彼得·保罗·鲁本斯(Peter Paul Rubens)的同样巨大的工作室是无法想像的。 Floris喜欢拥挤的身体群众,通过相当好的解剖知识来区别自己,但也倾向于对相同或相似的运动员的背部和轮廓的刻板印象。在意大利形式世界的统治下,他超越了他的所有前辈。宽松的广泛的绘画方式,他的个人形式组合,以及他罕见的个人形象的风格对于下一个时期都具有深远的意义。

Frans Floris出生在安特卫普。他是一位着名的艺术家家族的接穗,原来是以“de Vriendt”命名。 Florian de Vriendt家族最早知道的祖先,然后仍然叫“de Vriendt”,是布鲁塞尔的居民,他们实行从父亲传给儿子的石匠和石匠手工。弗兰斯的祖先之一成为1406年布鲁塞尔石匠公会的主人。一个家庭成员,Jan Florisz。德维伦特,离开他的布鲁塞尔,并在15世纪中期定居在安特卫普。他的专有名称“Floris”成为后代的常见姓氏。然而,直到十六世纪末,“de Vriendt”的原始形式仍然可以在官方文件中找到。

弗兰兄弟是杰出的艺术家。最有名的是Cornelis,他是建筑师和雕塑家,也是安特卫普市政厅的设计师之一。雅各布·弗洛里斯(Jacob Floris)是彩色玻璃窗的画家,弗洛里斯(Jan Floris)是个陶瓷工。杨先生前往西班牙,在那里练习艺术,年轻时死亡。

关于Frans Floris生活的纪录证据很少。我们所了解的关于青年和Frans Floris培训的大部分内容都是基于早期的传记作家卡雷尔·范曼德(Karel van Mander)的艺术家传记。在十页长的时间里,这是van Mander的Het Schilder-boeck发表于1604年的最详细的传记之一。根据van Mander的说法,弗兰斯·弗兰西斯(Frans Floris)是史蒂芬·克里尼斯·德·维伦特(Cornelis I de Vriendt)的儿子(死于1538年)。像他的兄弟一样,弗兰斯开始作为雕塑学生,但后来他放弃了绘画雕塑。 Floris去了列日,与着名画家Lambert Lombard一起学习。作为一名教师,伦巴第的选择令人惊讶,因为安特卫普是一个拥有许多优秀画家的文化中心。他可能选择Lombard作为他的哥哥Cornelis是Lombard的好朋友,他在1538年左右在罗马见面。在Lombard学习之前,Frans也可能在安特卫普作为画家进行训练。弗洛里斯在1539-40年成为圣卢克安特卫普公会的主人。

伦巴底鼓励Frans Floris在意大利学习。他可能早在1541年或1542年前往罗马,并着迷意大利当代绘画(特别是米开朗基罗和拉斐尔)以及罗马的古典雕塑和艺术。他保留了一张草图的笔记本,他的学生后来会蚀刻。 Floris访问了意大利的其他城市,包括曼图亚和热那亚。

Frans Floris在1545年左右回到安特卫普,开设了意大利车型车间。他成为历史上最伟大的画家,被称为“佛兰德拉斐尔”。他喜欢着名的人物,如富豪的安特卫普银行家Niclaes Jonghelinck,他的房子,他画了一系列的十大成分在大力神传奇和七个文艺作品。他还为Aarschot的博蒙特宫殿的公爵画了14个大面板。当地的贵族,包括金羊毛骑士,奥兰治王子和埃格蒙特角和霍恩伯爵(后来的荷兰革命领袖)在家里访问了弗洛里斯,被他的艺术声誉所吸引,以及他与“对任何话题的深刻洞察和判断“。他还搬到了领导人文主义者的圈子,如亚伯拉罕·奥特里乌斯,克里斯托夫·布兰丁,卢卡斯·德·赫雷,兰伯特·朗巴德,多米尼克斯·兰普森尼斯和赫尼俄姆斯公鸡。这群知识分子和艺术家是率先发展艺术理论和艺术家在低地国家的作用。在1549年,Floris被安特卫普市政府委托,为Joyous进入西班牙查尔斯五世的安特卫普和Infante Philip设计了装饰。

他的哥哥Cornelis在安特卫普为他设计了一座宫殿,外墙上呈蓝色的石灰石,豪华的装饰品,如卧室里镀金的皮革墙纸。外墙本身是由弗兰斯设计的。他的外观设计方案旨在说明艺术家在社会中的地位。他画了七幅象征着艺术家素质和技能的人格特质:准确性(Diligentia),实践(Usus),劳工(劳工),勤奋(工业),经验(Experientia),赞美(Lauda)和建筑(Architectura) 。在房子的门口上方,将科学(七种文科与绘画和建筑)一起描绘为人类社会的主要组成部分。未知的会标TG在1576年刻画了外墙。约瑟夫·林尼希(Jozef Linnig)在十九世纪画了宫殿,但到那时,大部分外墙的装饰都消失了。 Floris在他的作品中表达了类似的想法。艺术的唤醒(Arte de Ponce博物馆)。

在1547年,Floris结婚了Clara Boudewijns,这对夫妇有一个女儿和两个儿子。弗兰斯和浸信会的儿子后来被父亲训练为艺术家。浸礼会死亡年轻,而弗兰斯搬到意大利,他有一个成功的事业。

弗兰斯·弗洛里斯(Frans Floris)被认为是勤奋工作,他的座右铭是作证;如果ICK werck,然后住ICK,如果ICK发挥GAE,然后ICK死亡。这意味着“当我工作,我活着:当我玩,我死了”。范曼德(Van Mander)指出,弗洛里斯几乎总是在他的研讨会上有一个很大的佣金,他将在晚上工作,当他打瞌睡的时候,他的鞋子和丝袜将脱掉鞋子,放下床。范曼德引用弗兰斯·蒙顿(Frans Menton),弗兰斯·蒙顿(Frans Menton)认为,弗洛里斯(Floris)被他的学生所爱,让他们比安特卫普的其他大师更自由。当他的一小撮学生在他去世后遇到了团圆,他们能够编制120名学生的名单。

范曼德说,在他生命的尽头,弗洛里斯变得沉重负担,开始喝酒。这些债务可能与他的高昂的生活费用以及从1560年代开始的Beeldenstorm或者破坏性愤怒的影响相关,并在1566年达到顶峰。在破坏的时代,天主教艺术和许多形式的教堂配件和装饰被名义上加尔文主义新教徒人群摧毁,作为新教改革的一部分。据说弗洛里斯从看不到他的艺术品被毁坏的震惊中恢复过来。相反,他发现自己在个人和专业事务中都处于下降的旋转状态。他的不满是如此之大,以至于他甚至拒绝恢复在贝尔登暴风雪中损坏的自己的作品。他在1566年后几乎停止了绘画,他在荷兰哈布斯堡担任领先历史画家的地方被年轻一代的艺术家所接受,其中Marten de Vos成为最突出的人物。

范曼德重申,在为西班牙盛大的大型委员会工作期间,弗洛里斯生病,于1570年10月1日在安特卫普去世。他的大作前的绘画是由他的工作室助理弗兰斯·普尔布斯长老和克里斯皮范登布罗克完成的。诗人是多米尼克斯·兰普森尼斯(Donicus Lampsonius)和诗人画家卢卡斯·德埃尔(Lucas de Heere)撰写的,根据van Mander的说法,他是他的学生。

荷兰艺术史研究所确定了弗兰斯弗洛里斯(Frans Floris)的以下学生:Joos de Beer(后来是Abraham Bloemaert的老师),George Boba,Hendrick van den Broeck,Marten van Cleve,Ambrosius Francken,Frans Francken I,Frans Menton在阿尔克马尔的schutterstukken)和Isaac Claesz van Swanenburg。范曼德列出了Floris的26名学生,但他可能拥有多达120名助理。 Van Mander的名单包括Crispin van den Broeck,Joris van Ghent(谁为西班牙的Philip II提供服务),Marten(和他的兄弟Hendrick)van Cleve,Lucas de Heere,Anthonie Blocklandt van Montfoort,Thomas van Zirickzee,Simon van Amsterdam,Isaac Claesz van Swanenburg(拼写的Isaack Claessen Cloeck),Frans Menton,George Boba,三名Francken兄弟Jeroen,Frans和Ambrosius,Joos de Beer,Hans de Maier van Herentals,Apert Francen van Delft,Lois van Brussel,Thomas van Coelen,Hans Daelmans van Antwerpen,Evert van Amersfoort,Herman van der Mast,Damiaen van der Goude,Jeroen van Vissenaken,Steven Croonenborgh uyt den Hage和Dirck Verlaen van Haerlem。

长期的学生和助理名单显示,弗兰斯·弗洛里斯(Frans Floris)在返回安特卫普时,已经采纳了他在意大利目睹的工作室做法。他依靠来自荷兰南部和北部甚至德国的大量助手。弗洛里斯发明并发展了研究人员的使用,他们是人头的生命代表,他在油画上画了油画。然后,他们被给予他的助手,无论是字面转录还是更自由的适应。他的助手的角色并不总是清楚的,他的学习头衔之后可能不一而足。他们也复制了他的作品,无论是油漆还是在纸上,供雕刻师复制。

工作:
相比之下,他的作品几乎没有幸存下来,可能是因为许多人在十六世纪下半叶在安特卫普的破坏性破坏中被摧毁。弗洛里斯(Floris)最早的现存画布是由瓦尔坎在柏林(1847年)的Gemäldegalerie所藏的火星和金星。

弗兰斯·弗洛里斯(Frans Floris)主要以他的祭坛,具有神话和寓言主题的成分,在较小的程度上以他的肖像而闻名。他在法兰德斯引入神话寓言主题的类型方面发挥了重要作用。他是第一位前往意大利的荷兰艺术家之一,研究艺术的最新发展以及罗马的古典文物。主要的当代影响是米开朗基罗,他从中借用了裸体和拉斐尔的英勇治疗,他通过发展“救济”成语而仿效。然而,Floris并没有放弃传统的荷兰传统的油漆技术,这使得他能够将其详细的描述性物质与他的全新的视觉语言融合在一起,其中装饰减少到最小,裸体发挥了突出的作用。

弗洛里斯的早期工作大概在1545年左右,显示出意大利人的居留影响。它与其他罗伯特主义者的工作,如兰伯伦·伦巴德和彼得·科克·范·阿尔斯特(Pieter Coecke van Aelst)的工作相似。后来他的风格变得越来越大了。他的组合技能得到提高,他在数字安排方面表现出更多的技能。 1560年以后,他的工作变得更加稳健,雕塑处理的数字让位于更加画家的方式。他的调色板演变成单色。后来他可能受到枫丹白露学派的影响,因为他的数字变得更加优雅,作品更加精致。

就像他哥哥科尼利斯一样,通过安特卫普出版社的媒介,对法兰德斯边界的现代建筑施加影响,弗洛里斯的作品通过安特卫普领先雕刻家的雕刻发现了广泛的流通。 Hieronymus公鸡,Philip Galle和Cornelis Cort是参与这项工作的主要雕刻师,但其他人如Johannes Wierix,Balthazar van den Bos,Pieter van der Heyden,Frans Huys,Dirck Volckertsz。科恩赫特和扬·塞德勒(Jan Sadeler)在弗兰斯·弗洛里斯(Frans Floris)的作品之后,我也做了雕刻。 Floris还制作了安特卫普刻印的系列印刷品的原创设计。

他是一个非常熟练的肖像画家,但可能是因为画像风格等级下的肖像排名较低,他只画了几幅(可能约为12幅)肖像画。他仍然被认为是类型的创新者,因为他引入了新的表现力,强化了心理存在。佛罗里达在20世纪40年代后期开创了两种形象:个人保持者的表现形象和面板的研究。到了1562年,弗洛里斯的独特的头脑研究已经成为一种验证表演的形式,证明了他从意大利进口的创意天才和车间做法。在研究为自己的使用而研究的地方,以及他们的讲习班中的学生和助手方面,还有一些作品本身也是作为艺术品制作的。这些面板的快速,表现力的笔触表明,他画了一些头脑作为创造性研究,从而以某种方式预测了17世纪艺术家的三位一体。这些研究成为当地艺术爱好者的收藏品。头研究证明了安特卫普的自我意识的艺术文化,在那里他们被重视作者的作品,而不是他们的准备价值。

弗兰斯·弗洛里斯(Frans Floris)做了一幅自画像,原来已经失去了,这是通过艺术史博物馆的副本而闻名的。他在他的一些宗教作品中包括自画像,如作为圣卢克的组合Rijckart Aertsz,他将自己包括在颜料研磨机中,并在三位一体(Louvre)的寓言中,在基督伸出的右臂下面画他的自己与他周围的其他头脑出现规模不大。将他的肖像包含在后者的作品中,表明这幅画对艺术家来说是非常个人的意义。据观察,贝尔登暴风雪佛兰芒艺术家的偶像在开始将他们的肖像画入宗教作品之后,以展示他们个人对作品传达的特定信息的承诺。

Floris画了一些家庭肖像。一个例子是博物馆的家庭肖像Wuyts-Van Campen en Baron Caroly,Lier,日期为1561年。传统上被认为描绘了Berchem家族,一个着名的家庭。但是,这不再一致。这幅画有两个铭文,一幅在画本身,另一幅是原画。第一个题词出现在挂在数字后面的墙上的肖像上。它说,描绘在肖像的男人死于1559年1月10日,58岁。第二个是绘画框架顶部和底部的拉丁文本。它的翻译如下:“在生活中,没有什么比一个婚姻和一个没有不和的床的幸福,没有什么比看到一个人的后代一致地享受和平与一个完美的头脑,1561”,因此,同时作为死者父亲的纪念品,并表达了他后代的团结感觉,Floris描绘了所有表演和出席音乐会的家庭成员,强调了这个“concordia”的概念,即和谐家庭。