扬州拥有优越的地理位置，历经2500年的历史，曾经是古代中国经济文化的命脉。扬州拥有丰富的优秀作家和艺术家，目睹了众多文艺作品的诞生，享誉千年。在清代中期，一批决心改革当时中国的艺术家在扬州聚集在一起，后来由于“偏心”的无限制，高调的人物和“对现有社会公约构成挑战和震撼的作品。由郑学（公元1693年至公元1693年），金农（公元1867-1763年），黄沉（公元1687-1772年），王世申（公元1686年至公元），李，15位学者代表的这一独特的画家和书法家团体山公（1686-1762年），高祥（公元1688年至公元），罗平（公元1733年至1799年）等，在政府工作时遭受挫折，从未担任过公职，非常关心他们国家和人民的命运虽然遇到困难和困难，并赋予文艺作品自己对社会的愤怒和愤慨，使这些作品具有重大的文化和现实意义。在艺术创作方面，他们试图用画笔来表达自己的感觉和情感，无视社会文化习俗，遵循前身为陈俊（公元1484年至1543年），徐伟（1521-公元1593年），朱达（公元1626年至公元1705年）和石涛（公元1642年至公元），旨在“创造比雷鸣更大的文学作品，能够推翻世界，以及前所未有的绘画，谴责神与恶“。他们的作品大多是自由手绘的花鸟画，古代青铜器和石碑上刻有书写特征，将诗歌，书法，绘画，印章整合成一体，与独立的学校相比，他们的同伴，并对后代产生长久的影响。

清代中叶，一群锐意变革的艺术家云集于此。他们以“怪”著称，个性张扬不羁，作品惊世骇俗，遂以“扬州八怪”之名流传于世。“扬州八怪”是一个独特的书画家群体，主要以郑燮、金农、黄慎、汪士慎、李鱓、高翔、罗聘等十五人为代表。他们或官场失意、或终生布衣……虽饱尝人间冷暖，却常怀忧国忧民之心，将对现实社会的愤懑赋于作品之中，使作品突破程式化更具人性化。

华岩（公元前1682-1756年）
华岩，一作华嵒，字德嵩，更字秋岳，号白沙道人、新罗山人、东园生、布衣生、离垢居士等，老年自喻“飘篷者”，福建上杭蛟洋华佳（家）人（原白砂里人），后寓杭州。工画人物、山水、花鸟、草虫，脱去时习，力追古法，写动物尤佳。善书，能诗，时称“三绝”，为清代杰出绘画大家，扬州画派的代表人物之一。

高凤翰（公元1683-1749）
高凤翰，胶州大行高氏二股十一世，扬州八怪之一。清代画家、书法家、篆刻家。又名翰，字西园，号南村，又号南阜、云阜，别号因地、因时、因病等40多个，晚因病风痹，用左手作书画，又号尚左生。汉族，山东胶州三里河村人。雍正初，以诸生荐得官，为歙县县丞，署绩溪知县，罢归。性豪迈不羁，精艺术，画山水花鸟俱工，工诗，尤嗜砚，藏砚千，皆自为铭词手镌之。有《砚史》，《南阜集》。

高翔（公元1688-1753年）
高翔，字凤岗，号西唐，又号犀堂、西堂、樨堂等，别号山林外臣，擅画山水花卉，间作佛像人物。篆刻与汪士慎、丁敬齐名。又与高凤翰、潘西凤、沈凤并称”四凤”。高翔少年时期崇尚石涛，后与石涛结识为友，常相往来，情谊深长，受益颇深，是石涛的挚友和忠实追随者。
高翔晚年时由于右手残废，常以左手作画。与石涛、金农、汪士慎为友。清朝的李斗在《扬州画舫录》中有过这样的记载：“石涛死，西唐每岁春扫其墓，至死弗辍”。意思是说，石涛死后，高翔每年春天都去扫墓，直到死都没有断过。从这里也可以看出他们之间的友谊很深。高翔除擅长画山水花卉外，也精于写真和刻印。他的山水画取法弘仁和石涛，所画的园林小景，大多是从写生中来。金农、汪士慎诗集上的小像，就是高翔的手笔，线描简练，神态逼真。著有《西唐诗钞》，“扬州八怪”之一。

陈撰（公元1678-1758年）
陈撰，清朝乾隆年间著名学者、画家、诗人、文学家、收藏家。字楞山，号玉几、玉几山人等。陈撰擅长清爽优雅的鸟花画，特别是梅花。陈先生也从事山水画，擅长复制经典古画。作为着名的中国古代文学专家毛奇玲（公元1623年至公元1616年）的学生，陈先生还精通文学和诗歌，创造出与他的画作一样优雅的文学作品。

边寿民（公元1684-1752年）
边寿民，清代著名花鸟画画家。初名维祺，字颐公，又字渐僧、墨仙，号苇间居士，山阳人（今淮安区），晚年又号苇间老民、绰翁、绰绰老人，江苏淮安秀才。善画花鸟、蔬果和山水，尤以画芦雁驰名江淮，有“边芦雁”之称。其泼墨芦雁，苍浑生动，朴古奇逸，极尽飞鸣、食宿、游泳之态。泼墨中微带淡赭，大笔挥洒，浑厚中饶有风骨。又善以淡墨干皴擦小品，更为佳妙。因他画芦雁，称其所居名“苇间书屋”。他又工诗词、精中国书法。和郑板桥、金农等人齐名。

汪士慎（公元1686-1759年）
汪士慎，清代著名画家，书法家。字近人，号巢林、溪东外史等，汉族，安徽休宁人，寓居扬州。工分隶，善画梅，神腴气清，墨淡趣足。暮年一目失明，仍能为人作书画，自刻一印云：“尚留一目看梅花”，后来，双目俱瞽，但仍挥写，署款“心观”二字。有《巢林集》。

李鱓（公元1686-1726年）
李鱓，清康熙二十五年（1686）生，乾隆二十一年（1756）卒。字宗扬，号复堂，别号懊道人、墨磨人，江苏扬州府兴化人，明代状元宰相李春芳第六世孙。清代著名画家，扬州八怪之一。康熙五十年中举， 康熙五十三年召为内廷供奉，其宫廷工笔画造诣颇深，因不愿受“正统派”画风束缚而遭忌离职。乾隆三年出任山东滕县知县，颇得民心，因得罪上司而罢官。后居扬州，卖画为生。李鱓工诗文书画。曾随蒋廷锡、高其佩学画。后受石涛影响，擅花卉、竹石、松柏，早年画风工细严谨，颇有法度。中年画风始变，转入粗笔写意，挥洒泼辣，气势充沛，对晚清花鸟画有较大影响。

金农（公元1687-1763年）
金农，清代书画家，扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士等，钱塘（今浙江杭州）人，布衣终身。
他好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。

黄慎（公元前1787年公元前1770年）
黄慎，是中国清代杰出书画家，汉族，福建宁化人，初名盛，字恭寿，恭懋，躬懋、菊壮，号瘿瓢子，别号东海布衣，扬州八怪之一。黄慎擅长人物画、山水画、花鸟画，并以人物画最为突出，题材多为神仙佛道和历史人物，也有一些现实生活中的形象，多从民间生活取材，不少作品塑造了纤夫、乞丐，流民、渔民等下层人物形象，如《群乞图》取材现实生活，描写灾荒年中，乞丐们流落街头，受人欺凌的悲惨画面，表现出他对人民疾苦的同情。画神仙佛道如《醉民图》，多操大幅，用笔设色，泼辣大胆，于迷离扑朔中见形象神韵。描绘文人生活的有《东坡玩砚图》，用笔迅疾，衣纹顿挫，线条硬折 结，墨公浓淡相间，人物轩昂、富有气势，为其成熟后的代表画风。

高翔画画滚动一切

这幅画采用简单的构图，优雅的调色板，巧妙，功能强大的画笔，设有两个栗子和柿子，配有果实，传达“一切顺利”的愿望，基于“柿子”，“东西”的同音异义，栗子“和”顺利“的中文。

杨发，礼y名孝义，小孝子（小孝子），小志（孝顺年轻人）和白云帝子（白云之子），精通绘画书法。他的书法作品（竹山），文书（lishu），跑步（xingshu）和草书（caoshu）脚本从他的同伴们的作品中突出出来，是一个具有偏心，古老和精力充沛的风格的独特类别。

在他的封印书法中，杨发打算采用曲折的“颤抖”笔画，使这些作品具有古老而优雅的感觉，而他的文书与金农的“漆皮”（qishu）相似，具有古怪的组成，古雅和突然的中风，与他的运行脚本形成对比，敏捷，稀疏排列的行程显示严格符合现有规则。

中国玫瑰，绣球和松鼠的风扇面板是杨发唯一的现有绘画，因为他的大部分作品都已经失去了。这条薄线条通过勾勒出鲜花和点缀的叶子，呈现出一个清新优雅的调色板，开花枝条的生动画面，这确实是一幅优秀的绘画作品。

李勉（公元1691-1755年）
李勉，字啸村，安徽怀宁人，清代诗人，扬州八怪之一。他工诗画，擅山水、花卉、翎毛。当为两淮盐运使卢雅雨（1690～1768) 画《虹桥揽胜图》，著名于时。从他的一方间章〖用我法〗看 ，说明画家主张自立门庭，不食他人残羹的创造精神。他的作品传世不多，扬州博物馆藏有他的“墨荷图轴”，或可窥见其大致风格。著有《啸村近体诗》三卷，卢雅雨为镌板序之。李勉以莲花的造型与朱达的亲和力着称，李ian擅长绘画（特别是花鸟）和诗歌。他的诗人比画家的声誉实际上更大，因为他的诗歌具有美丽优雅的线条，通常会形成一种清新，深入，精神上分离的氛围。

郑燮（公元1693-1765年）
郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
在他担任公职前后，郑熙生活着卖画。郑熙诗以诗歌，书画，全国着名的兰花竹画为名，发明了一个独特的剧本，由“自由之书”（字面意思是“65％的剧本”）命名，其中包括常规和文书两部分一半

李方膺（公元1697-1756年）
李方膺，中国清代诗画家，字虬仲，号晴江，别号秋池，抑园，白衣山人等，通州（今江苏南通）人。为官刚正不阿，廉洁爱民。寓居金陵借园，自号借园主人。为“扬州八怪”之一。出身官宦之家，曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，为官时”有惠政，人德之”，后因遭诬告被罢官，去官后寓南京借园，自号借园主人，常往来扬州卖画。与李鱓、金农、郑燮等往来，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动。被列为扬州八怪之一。有《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等传世。著《梅花楼诗钞》。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫 鱼，也能人物、山水，尤精画梅。作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服 ，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间。画梅以瘦硬见称，老干新枝 ，欹侧蟠曲。用间印有〖梅花手段〗，著名的题画梅诗有〖不逢摧折不离奇〗之句。还喜欢画狂风中的松竹。工书。能诗，后人辑有《梅花楼诗草》，仅二十六首，多数散见于画上。

闵贞（1730年至1788年）
闵贞,字正斋，湖北武穴人，扬州八怪之一。其画学明代吴伟，善画山水、人物、花鸟，多作写意，笔墨奇纵，偶有工笔之作。人物画最具特色，线条简练自然，形神逼肖。传世作品有《蕉石图》、《花卉图》等。他在景观，人物和鸟花画上表现出色，其中大部分都是偏心的自由手画，有些则是精美的画笔。他的人物绘画是最具特色的，简单而自然的笔触，导致身体和精神上的生动说明。

罗聘（公元1733-1799年）
罗聘，清代画家，“扬州八怪”之一。字遯夫，号两峰，又号衣云、花之寺僧、金牛山人、师莲老人等。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。为金农入室弟子，布衣，好游历。人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工，笔调奇创，超逸不群，别具一格。善画《鬼趣图》，画鬼态无不极尽其妙，借以讽世。亦善刻印，著有《广印人传》。金农死后，他搜罗遗稿，出资刻版，使金农的著作得以传于后世。其妻方婉仪，字白莲，亦擅画梅兰竹石，并工于诗。子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派”。
《清史稿》称罗聘“画无不工”。
代表作有：《物外风标图》（册页）、《两峰蓑笠图》、《丹桂秋高图》、《成阴障日图》、《谷清吟图》、《画竹有声图》等。著有《香叶草堂集》。