封闭教区

封闭教区是法语术语enclos paroissial的翻译。 它指的是布列塔尼的许多地点,主要是但不仅限于莱昂历史教区,大致相当于Finistère北部的一半。 这些特色装饰精美的教区教堂被完全围墙的教堂院所包围,并可追溯至16世纪和17世纪。

期限
术语封闭式似乎是不言自明的,但对英国人来说似乎是一个虚假的朋友,尤其是英国英语读者。 大教堂关闭是英国城市建筑的一个重要特征,并且很容易认为教区关闭只是较小但类似。 大教堂关闭包括许多住宅和行政大楼,以及教堂。 教区关闭完全是性格崇拜。 围墙的墓地只包围为崇拜而设计的建筑物和结构 – 教堂,龛,有时还是骨灰龛或骨灰室。

起源和历史
在凯尔特人的多神教中存在一个有着明显界限(fanum)的神圣封闭的传统。 这反映了具有明确界定的神圣特征的前占领,特别是泉水和小树林。 基督教到来后,许多旧的传统和文化特征在新宗教中持续存在。 现在用来表示教堂的地名元素lan或llan最初标志着一个围场。 在所有Brythonic凯尔特地区,教会圈地和特定圣人之间有着密切的联系,往往是一个非常特殊的地方特色。 无论旧主题和风格如何持久,布列塔尼的教区关闭在当代早期阶段采用了现在的形式,在该地区彻底基督教化后的一千年中。

允许拟定教区关闭的一个主要因素是16世纪Finistère的相对繁荣。 这是建立在这一时期困扰西欧大部分地区的海上竞争和不断战争。 从内陆向港口提供船只所需的大麻和亚麻以及食品,衣物和其他用品,使得一大批教区得到了巨大的收益。 这使他们能够进行友好的公民竞赛,构建并修饰在周期性赦免期间最有效地展示的闭幕式,吸引来自布列塔尼全境及其他地区的朝圣者。

大多数教堂都建于十六世纪,大部分教堂都是同一时期的。 在整个17世纪,令人印象深刻的教堂装饰着雕塑和装饰,其中大部分是彩色的,将它们变成丰富而复杂的天主教图像展览,大多是巴洛克风格。

特征
教区关闭是由一个连续的包围墙,完全包围教堂墓地,其中更大的区域是教区公墓。 这里通常是门楣,但唯一容易进入的地方是通过礼仪式的拱门,通常精雕细琢的尖顶和雕刻。 在通道内,一个开放的,铺砌的组装区域围绕着十字架或十字架。

亲密教堂的庇护所是流行艺术的重要作品。 通常他们展示三位钉在十字架上的人物:基督和两个盗贼。 在基地,他们可能会有救灾板,独立雕塑团体或两者兼具。 这些十字架上的旁观者几乎总是包括圣母玛利亚和使徒圣约翰,但也包括许多其他英雄和恶棍 – 有时包括当地或国内的巨头。

骨灰龛或骨灰室在现有的情况下可能是重要的,并且其中一些是为了容纳大型雕塑或绘画,常常是基督的沉积物或财物。 通常骨骼已经被清空了。

一些教堂建筑体现了晚期哥特式建筑风格,而另一些则是巴洛克风格的建筑,其中一些以大型钟楼为特色。 内饰以华丽的巴洛克式装饰和雕像为主,其中大部分是彩色。 主祭坛以及众多教堂和祭坛中的每一个都有大量的可重复使用的支持,通常关注基督的激情或圣人的生死。 通常情况下,一个巨大的,有时是独立的中心人物被丰富的细节中的餐桌和浮雕所包围,这些人物阐述并扩展了中心主题。 所以,例如,激情,可以通过殉难或牺牲的场景来说明。 洗礼池通常为八角形,顶上柱子上的大型檐篷,通常高度点缀着藤蔓,鸟类,蛇和叙事浮雕。 讲坛通常是教堂中殿的一个主要特征,反映了17世纪传教的复兴,并且经常以相关的场景或符号装饰,如四福音传教士。

一个教区的外壳严格来说是一座被周围空间(法语平面图)所包围的教堂,它被奉献或不是一座被墙隔开的公墓。 外壳必须符合以下八个要素中的至少五个:

教堂
骨库
神殿 – 圣物
巡航
围墙
凯旋门
在placître的墓地
喷泉。
因此,能够回应教区外壳吸引力的建筑物很少。

凯旋门或“凯旋门”。 在布列塔尼,它被称为Porz ar maro,“死亡之门”,因为它标志着墓地的入口。
骨库。 由于教堂内或墓地内新的埋葬空间不足,他收到了骨头。 它是关于教堂旁边的小空间。 另一方面,头骨被保存在大型建筑物内的箱子 – 圣物箱内,或者在教堂旁边,或者形成一个越来越频繁的独立建筑。 神殿 – 圣物有时是一个有窗户的工作良好的空间。
巡航。 它代表了围绕基督受难的所有神圣历史。 吉米利乌有两百个人物,可以为忠实教徒提供宗教指导。 游轮中表现的主题通常是基督生平的那些主题(出生,童年,激情,复活),死亡(布列塔尼频繁出现的主题,源于凯尔特传统)以及与反恐相关的问题,宗教改革(罗萨里奥,圣家族,守护天使……)以及当地崇拜的圣人(圣罗克,圣塞巴斯蒂安,圣伊西德罗等)
一般来说,围栏的各种入口部分都被一块垂直的石板挡住了,这块石板必须穿过并且实际上可以让牛穿透神圣的地方,特别是在墓地。 这种预防措施意味着入口门廊始终打开,包括攀爬的步骤,穿过的小墙和落下的台阶。 这在Plouneour-Menez非常清楚地看到。

起初,教区围栏有草地,或者最多有些树木可以保证教区的收入; 在展会举办的日子里,教区的工厂批准了商店的存在,因此受益于街头小贩支付的费用。

死者被埋葬在教堂中,是最接近最受追捧的祭坛的地方。 由于教堂的地板提供了一个相当有限的空间,为了能够进行新的埋葬,旧死者的骨头被移除,以将它们存放在骨库中,也称为“遗物”。 1719年,布列塔尼议会禁止在教堂埋葬,虽然司铎会发现难以执行这项禁令,但逐渐强加在教堂外埋葬死者的习俗。

一个封闭的paroissial的构成要素

凯旋门
对于从凯旋门进入的教区复合体(“porte triumphale”),象征着义人进入天国,以及活人和死人之间的桥梁,并且必须保证恶魔免于恶魔的保护。

教会
布列塔尼教区综合体的教堂通常以描绘当地圣人和生活场景为特征。

各各
在教区圈内艺术上最具相关性的一方通常是这样的考验:它是基督受难的代表(几乎是一个“故事”),在发生灾难或瘟疫时由着名或匿名的艺术家在花岗岩的底座上雕刻而成而在布列塔尼 – 这种艺术可以追溯到十五世纪中叶和十七世纪之间 – 通常是非常复杂的,增加了其他元素(新约的其他插曲,旧约插曲等)和/或数字(例如圣人或像使徒们的圣像,圣母玛利亚,镰刀的死亡,布列塔尼安孔等人所称),后者通常“穿着”着被雕刻的时代的衣服。
这种磨难有一个“教导”的功能,需要“提升”上帝,这是忠实的灵魂

据推测,这种类型的雕塑可以追溯到基督教第一个凯尔特人用于放置在月亮顶部的十字架。

最古老的布列塔尼萤火虫是Tronoën的,它的历史可以追溯到1450年至1470年,位于Finisteère南部的托尔什港东北部的Saint-Jean-de-Trolimon市政区域。 其中最复杂的是Guimiliau(1581 – 1588),其中约。 200个数字。

骨库或陪葬小教堂
靠近教堂的入口处是墓室或丧葬礼拜堂,死者的骨头从墓地转移而来,它被认为是活人和死者之间的桥梁。

葬礼教堂作为死者尸骨的存放处,如果在教堂里 – 死者原来是埋葬的 – 那里没有更多的空间。